АГАПИТЪ — имя двухъ папъ. Агапитъ I (въ 535 году) извѣстенъ тѣмъ, что заложилъ священные сосуды римскихъ церквей, съ цѣлью достать денегъ на путешествіе въ Константинополь, повидимому, съ цѣлью отвратить войну, которою императоръ Юстиніанъ угрожалъ Теодогаду, королю остготовъ, но въ действительности имѣлъ въ виду обличить монофизитскую ересь, которой въ восточной церкви придерживались константинопольскій патріархъ Анѳимъ, императрица Ѳеодора и значительная часть византійскаго двора. Въ этомъ онъ имѣлъ полный успѣхъ. Анѳимъ былъ низложенъ, и на его мѣсто поставленъ былъ Менна. Но Агапитъ не надолго воспользовался этимъ своимъ торжествомъ: онъ умеръ во время своего посѣщенія Константинополя. Пять его писемъ у Mansi: Concil. VIII (См. Агапитъ св. папа). — Агапитъ II (съ апр. 946 по н. 955 г.) обязанъ былъ своимъ возвышеніемъ интригамъ Албериха, въ рукахъ котораго онъ оставался послушнымъ орудіемъ въ теченіе всего своего папствованія. Во Франціи архіепископъ Артольдъ реймскій былъ изгнанъ съ своей каѳедры Гуго вермандойскимъ, и споръ между двумя прелатами перешелъ почти въ междоусобную войну. Агапитъ держалъ сначала сторону одной партіи, а затѣмъ другой, и не имѣлъ никакого вліянія на окончательное рѣшеніе дѣла соборомъ ингельгеймскимъ (въ 948 г.), на которомъ Гуго былъ отлученъ, а Артольдъ возстановленъ. Столь же слабой и неустойчивой была его политика въ Германіи. Пригласивъ Оттона I прибыть въ Римъ для коронованія его въ санъ императора, онъ испугался, когда король прибыль въ Павію, и перешелъ на сторону его враговъ.
Агапитъ I (возлюбленный, греч.) св., папа римскій, въ Мѣсяцесловѣ. — Извѣстный своею добродѣтельной и подвижнической жизнью, св. Агапитъ, архидіаконъ церкви свв. Іоанна и Петра въ Римѣ, по смерти папы Іоанна II былъ избранъ и посвященъ въ святительскій санъ римскаго первосвященника въ 535 г. Самымъ важнымъ дѣломъ его непродолжительнаго святительства (11 мѣс. и 2 дня), о которомъ повѣствуетъ его церковное житіе, было путешествіе въ Константинополь и участіе его въ умиротвореніи и благоустройствѣ церковныхъ дѣлъ на Востокѣ, взволнованномъ ересями. На пути туда и въ самомъ Царьградѣ св. Агап. проявилъ даръ чудотворенія, исцѣляя слѣпыхъ и хромыхъ. Какъ чудотворецъ и поборникъ православія противъ евтихіанства, онъ и былъ причисленъ Церковію къ лику святыхъ. Память его 17 апр. (день кончины въ Константинополѣ 535 г.), въ Р. Март. 20 сент. (день перенесенія его мощей въ Римъ).
Житіе св. Агапита въ Мен. В. подъ 17 апр., перев. его въ слав.-рус. Прол. рукоп. 1-й редакц. (Лобк. Прол., Хлудов. 189, Сп.-Прил., Новг.-Соф. № 1341 и др., XIII—XV в.), въ печат. Прол. взята редакц. стиш. Прол. и Синаксаря Служеб. Мин., буквальный переводъ котораго и сообщается въ немъ (ср. печ. Прол. изд. 1675—1677 г. и 1895 г. съ греч. синакс. на 17 апр. о св. Агап., по изд. греч. Служ. Мин. 1843 г.); въ Чт.-Мин. Макар. помѣщены обѣ эти Пролож. редакц. его житія; Св. Дим. Рост. въ Чт.-Мин. сообщаетъ 1-ю пролож. редак. его, у Филар. въ его „Жит. свт.“ о св. Агап. — нѣтъ. — См., кромѣ Сер. М. В., Migne, Diction. Hagiograph. 1850, tom. I, p. 59; Martinow, Annus Eccelias. ad. d., Nilles, Calendar., ad. d. h.