и основалъ „Священную Римскую имперію германскаго народа“. Главнѣйшія династіи этой имперіи—Саксонская, Салическая, Гогенштауфеновъ и Габсбурговъ (съ 1273 г.). Со смерти Конрада 1 (1228—54) Италія окончательно отдѣлилась отъ Священноримской имперіи, хотя имя послѣдней просуществовало до 1806 г., въ которомъ Наполеонъ 1 (1769—1821) изъ государствъ западной Германіи образовалъ такъ назыв. „Рейнскій союзъ“ 1806— 13).—Такова историческая судьба романо-германскаго міра, который въ церковномъ отношеніи весьма скоро объединился въ одно цѣлое подъ властію римскаго епископа, или папы, а по дѣламъ свѣтскимъ—въ лицѣ императора, какъ намѣстниковъ Бога на землѣ.
Такъ какъ германскіе пришельцы въ сравненіи съ романизированнымъ населеніемъ въ Италіи и Галліи составляли меньшинство, то мало по малу они слились съ массою этого населенія и положили начало новымъ „романскимъ“ національностямъ, который внесли новыя бытовыя начала, германскаго происхожденія, и породили во всѣхъ „варварскихъ“ королевствахъ новыя государственный и общественный формы. Между древнимъ грекоримскимъ міромъ и средними вѣками существуетъ та разница въ культурномъ (бытовомъ) отношеніи, что греко-римская цивилизація (духъ народа) была по преимуществу свѣтская, а средне-вѣковая—духовная. Такимъ образомъ культура греко-римскаго міра какъ бы смѣнилась возвращеніемъ къ началамъ исторической жизни древняго Востока (напр. у Евреевъ) съ его теократизмомъ, т. е. такимъ культурнымъ устройствомъ, въ которомъ высшею властію признается божественная, въ лицѣ духовенства, и мистицизмомъ, какъ особаго рода таинственнымъ общеніемъ съ божествомъ, напоминающемъ собою древне-пророческія откровенія. —Внѣшняя политика западныхъ средне-вѣковыхъ европейцевъ типично выразилась въ 12 и 13 в.в. „крестовыми походами“, съ цѣлію освобожденія Палестины отъ владычества турокъ-сельджуковъ (1078 г.), образованіемъ новыхъ королевствъ (Іерусалимское, съ 1099 по 1187 г., и, чрезъ сто лѣтъ, Кипрское) и завоеваніями крестоносцевъ (Византійекой имперіи, образовавшей Латинскую имперію, съ 1204 по 1261 г.); внутренніе же порядки —развитіемъ „феодализма“ и „папства“.
