сбор дани ханы передавали откупщикам, обычно вербовавшимся из хорезмских купцов. Они сразу вносили хану требуемую сумму, а сами собирали дань с населения при поддержке военных отрядов, находившихся в распоряжении баскаков. Откупщики в обеспечение исправного взноса дани практиковали взимание с населения залогов и порук. Не довольствуясь данью, определенной переписью, ханы через специальных послов требовали чрезвычайную дань — запрос, часто бывавший выше обычного оклада. В Грузии и Армении завоеватели обычно требовали в запрос златотканные материи, лошадей, соколов. Этим, однако, не ограничивались поборы завоевателей. Сохранились сведения о более чем 20 различных видах платежей и повинностей, тяжелым бременем лежавших на русском народе. Помимо дани и запроса, на Руси монголы взимали также тамгу — пошлину со всех продаваемых товаров, мыт — проезжую пошлину, побережное — пошлину с пристававших к берегу рек судов, мостовщину — пошлину за провоз товаров через мосты, ям — обязанность предоставлять средства сообщения монгольским послам и сборщикам дани, корм — обязанность предоставлять довольствие проезжающим ханским послам, гонцам, ханскому войску. На Руси существовала также ловитва ханская — служители ханской охоты свободно охотились по всем лесам и рекам русской земли, выводили русских ловцов на охоту в пользу хана, распоряжались их орудиями охоты, отнимали самый лов, выгоняли на охоту для хана целые селения. Во время охоты селения должны были содержать кормом ханских ловцов, их лошадей, собак и ловчих птиц. Сохранились упоминания и о ряде других повинностей: на Руси — дары, почестья, поминки, поклонное, становое, въездное и пр.; в Грузии и Армении — гокчур, ахартымара, сусун.
В поступлениях, получаемых членами ханского дома с их улусов в Средней Азии и на Кавказе, большую роль играли поборы с ремесленных заведений. В Хорезме, Грузии и Армении все ремесленники в городах и деревнях были обложены налогами. Лучших ремесленников монголы заставляли работать на себя, поставлять казне и двору определенное количество изделий. Монгольские царевичи и ханши раздавали землевладельцам, чиновникам и купцам особые грамоты (пайцзы и ярлыки), дающие право на получение с населения различных служб и повинностей, к-рые ложились тяжелым бременем на крестьян и ремесленников. В Грузии налогами были обложены пруды и озера с рыбными ловлями, железные рудники, каменоломни, соляные копи.
Кроме того, монголы взимали налог со скота (от каждых 20 одну штуку). Для восстановления разрушенных городов монголы требовали от каждого населенного пункта выставления 2—3 рабочих. По первому требованию завоевателей население завоеванных земель обязано было давать воинов в монголо-татарское войско. Это особенно тяжело отражалось на народах Грузии и Армении. Расположенные довольно близко к Сирии, Месопотамии и другим объектам бесчисленных военных экспедиций монголо-татар, Грузия и Киликийская Армения чаще, чем другие страны, служили монголам базой для пополнения их войска. Грузинский и армянский народы принуждены были вместе с их поработителями совершать далекиепоходы в Сирию, Палестину, Месопотамию, воевать против сарацин и мамелюков, — это втягивало Грузию и Армению во враждебные отношения их с восточными соседями.
Поборы монголов совершенно разорили Грузию. Большие размеры дани, к-рой обкладывалось население, привели к тому, что земля перестала оправдывать производимые на нее затраты. Сократилось ремесленное производство. Золото в стране почти совсем исчезло.
Торговля упала. Население разорялось и бежало с насиженных мест. В Ср. Азии монголы уничтожили плотины на Аму-дарье, разрушили оросительную систему, превратили многие обработанные земли в пастбища, подорвали земледелие, опустошили города. Разрушения, произведенные монгольскими завоевателями, не поддаются учету. О ценностном выражении поборов, взимавшихся монголо-татарами с покоренных земель, можно судить лишь приблизительно. Дошедшие до нас отрывочные сведения о размерах дани, взимавшейся на Руси, указывают, что она составляла весьма значительную сумму. Вообще о размерах дани на Руси того времени можно судить, исходя из того, что в 1316 новгородцы обязывались заплатить князю Михаилу Тверскому 25.000 гривен серебром. Великий князь Владимир Дмитриевич платил монголо-татарам «выход» в 7.000 руб., Нижегородское княжество — 1.500 руб. По словам летописца, во Владимирском княжестве в 1384 «бысть дань тяжелая... со всякие деревни по полтине». Деревней в 14 в. назывались 3—4 стоящих рядом двора, а тогдашний рубль составлял более 100 рублей конца 19 в.
Этот пример показывает всю тяжесть М. — т. и. для экономия, жизни Руси и других государств.
Учитывая роль церкви в феодальном обществе, монгольские ханы привлекли на свою сторону ее авторитет. Духовенство всех стран, покоренных монголами, без различия религии, было совершенно освобождено от каких бы то ни было даней, пошлин и повинностей. Имущества церкви были объявлены неприкосновенными. За это церковь воспитывала народ в духе смирения и подчинения ханской власти и публично молилась за завоевааелей. Привилегии церкви и духовенства подробно записывались ханами в тарханных ярлыках, выдаваемых высшему духовенству в Орде и удостоверявших эти льготы. Главные тяготы М. — т. и. ложились на крестьянство и низы городского населения. При сборе дани «творяху бояре собе легко, а меньшим зло» (Новгородская летопись). Это вызывало восстания против поработителей. В 1259 новгородцы учинили «мятеж велик», «не хотеша дати числа». Они решительно отказались подчиниться требованию хана.
Посадник, уговаривавший народ выполнить требование монголо-татар, был убит. Когда в город за данью приехали ханские чиновники, началось восстание. Такие же восстания произошли в 1262 в Ростове, Суздале, Владимире, Переяславле-Залесском, Ярославле, в 1327 — в Твери. Известна попытка организовать отпор монгольским завоевателям в Грузии (1249—1250), предупрежденная монголами, жестоко расправившимися с инициаторами. Города Средней Азии неоднократно восставали против завоевателей в 1221—22 (восстания в Мерве, Герате, Балхе). В 1238 вспыхнуло восстание крестьян и ремесленников в Бухаре и ее округе, известное под именем восстания Тараби. В разгар междоусобий, вспыхнувших
