шим праздникам и во время причащения Божественных Христовых Таин: и в этот день он точно совершал праздник и был светел лицом, как Ангел Божий. Захвативши затем с собою шестерых братий, он отправился с ними на работы. Когда они были уже на верху здания, то, по недоведомым судьбам Божиим, провалился верх последнего и всех уронил вниз, засыпал землею и камнями. Пятеро немедленно предали Богу свои души, а отец и с ним один строитель, по имени Даниил, остались живыми между каменьями. Все тогда слышали голос преподобного отца, взывавшего в течение трех часов или даже больше:
— Господи Иисусе Христе, помоги мне! Слава Тебе Боже!
Сбежавшиеся братия с рыданием и говором разрывали каменья и землю какими случилось орудиями, а то руками и ногами. Они откопали отца уже скончавшимся о Господе, не поврежденного телом; только лишь правая нога его была поранена. Около же него откопали живым строителя Даниила, всего разбитого, и вынесли их оттуда. Такова была кончина преподобного отца нашего Афанасия, которая, быть может, кому-либо покажется и бесчестной, ибо он скончался не на одре болезни, но пре́дъ гдⷭ҇емъ честна̀ сме́рть преподо́бнагѡ[1] Для угодника Божия его кончина, о которой ему не было неизвестно, явилась виновницею мученического венца. Провидя оную духом, он предсказал ее за некоторое время своему ближайшему ученику Антонию:
— Прошу тебя, — говорил он, — совершить тот путь, который предстоит нам по монастырским надобностям в Константинополь. Мне, как то угодно Богу, более не увидать царя земного.
После своей кончины[2] преподобный лежал непогребенным три дня, пока не собрались отцы из всех святогорских обителей и не устроили ему почетных похорон. Честно́е тело его не изменилось, не отекло, не потемнело и лицо его было как бы лицо живого спящего человека; не ощущалось и обычного от мертвеца запаха. О нем у всех был большой плач. А когда совершали над ним похоронные песнопения, то из его раны, которая была на ноге, вопреки природе вытекала кровь. Кто когда замечал, чтобы из раны трехдневного мертвеца исте-
- ↑ Сравн.: Пс. 115, ст. 6.
- ↑ Последовавшей в 1000—1001 г.
