томъ же I т. „Изв. Арх. Общ." еще двѣ: 1) „Изображение литовской богини Мильды" (вып. 9; ср. Зап. И. Арх. Общ., VIII, переч. засѣд., 116). Статья написана по поводу двухъ бронзовыхъ статуэтокъ или женскихъ идоловъ, найденныхъ въ Вильнѣ, на мѣстѣ бывшаго пантеона литовскихъ боговъ, и въ Ковнѣ; тутъ же приложенъ рисунокъ. Не ограничиваясь описаніемъ внѣшняго вида этой предполагаемой богини любви, счастья, свободы и мира, авторъ говоритъ о ея мѣстѣ въ литовской мифологіи, о ея культѣ и мѣстахъ ея особеннаго почитанія въ древней Литвѣ. 2) "Шейбакъ-поле". Здѣсь рѣчь идетъ о важномъ историческомъ пунктѣ близъ г. Лиды, гдѣ Литовцы въ соединеніи съ западною Русью разбили на голову въ 1242 г. брата Батыева, Шейбана (Шибана) или Шейбака, и такимъ образомъ остановили стремительное теченіе Монголовъ на западъ (Ср. Вил. Востн. 1864 г. № 46 и извлеч. въ "Древностяхъ" I, 1, библіогр. 40). Сношенія Киркора съ Имп. Арх. Общ. не прерывались и впослѣдствіи, въ періодъ его заграничной жизни; онъ присылалъ Обществу, между прочимъ, оттиски своихъ тамошнихъ работъ; тѣмъ не менѣе, замѣтимъ мимоходомъ, онъ все время оставался только членомъ-сотрудникомъ этого Общества, хотя заслуживалъ и большаго.
Но не одно петербургское Общество находилось въ сношенiяхъ съ виленскою археологическою коммиссiею. Нѣкоторые результаты изслѣдований и свѣдѣнія о болѣе интересныхъ находкахъ сообщались коммиссiею также и Московскому Археологическому Обществу; ея изданія, само собою разумѣется, также присылались сюда. Что же касается собственно Киркора, то онъ сообщилъ Обществу цѣлый рядъ статеекъ по археологіи, которыя послужили матеріаломъ для археологическаго словаря, издаваемаго при „Трудахъ" Общества. Вотъ эти статьи: 1) объ Алцисѣ великанѣ („Древности“ 1, в. 2, Арх. Сл. 21). Это, такъ сказать, литовскiй Геркулесъ, переродившийся впослѣдствiи въ христіанскаго Христофора. Изображение его на гербѣ Вильны, данномъ городу Гедиминомъ въ 1330 г. 2) Объ Антоколѣ, предмѣстьи Вильны, гдѣ былъ пантеонъ литовскихъ боговъ съ Перкунасомъ во главѣ (ib. 26). 3) Объ Алтамбѣ, подземельи подъ горой Бакштой въ Вильнѣ, гдѣ было языческое капище (ib. 28; cp. его же Przechadzki po Wilnie, изд. 2, 125). 4) О Гедиминовой горѣ, насыпномъ курганъ въ Вильнѣ, какъ полагаютъ, надъ прахомъ Гедимина (ib. 35). 5) О Литовскомъ племени, его происхожденіи, названіи, подраздѣленіи, языкѣ и пр., съ указаніемъ библіографіи по этому вопросу (ib. 40). 6) О р. Нѣмигѣ впадающей въ Свислочь въ Минскѣ, въ настоящее время почти совсѣмъ пересохшей. Это та самая Нѣмига, которая упоминается въ Словѣ о полку Игоревѣ и подъ которою Карамзинъ разумѣлъ Нѣманъ; равнымъ образомъ упоминаемыя въ томъ же памятник Дудутки—не что иное, какъ м. Дудичи
