основѣ церковнославянскаго языка и того нарѣчія, на которомъ говорило населеніе Приднѣпровской Руси, и зажили общими съ остальною Русью духовными интересами и стремленіями. Культура Полоцкой земли, насколько можно составить себѣ о ней представление по крайне скуднымъ даннымъ источниковъ и остатковъ ея, носила общiй отпечатокъ культуры Киевскаго періода.
И внутренняя политическая жизнь Полоцкой земли въ X-XII вѣкахъ шла въ общемъ по тому же самому руслу, по какому шла жизнь въ другихъ заподнорусскихъ земляхъ, съ нѣкоторымъ, впрочемъ, перевѣсомъ въ сторону вѣчевого строя. Надо сказать, что княжеская власть въ главныхъ центрахъ Полоцкой земли пустила слабые корни въ мѣстную общественную среду. Князья въ Полоцкой землѣ садились на столахъ большею частью по договорамъ съ вѣчами, а не по своему княжескому распорядку, держались на этихъ столахъ лишь до тѣхъ поръ, пока были любы мѣстнымъ обществамъ. Въ Полоцкой землѣ князья были почти въ такой же степени народные избранники, какъ и въ сосѣдней Новгородской. Но при всемъ томъ народоправство не осуществилось здѣсь въ чистой формѣ. На вѣчахъ всѣми дѣлами ворочали богатые горожане, ведшие отпускную торговлю. Къ нимъ съ теченіемъ времени примкнули бояре, изъ перехожихъ княжескихъ дружинниковъ превратившиеся въ крупныхъ землевладѣльцевъ, ведшихъ сельское хозяйтсво и промыслы при помощи челяди ― ра-
