по 1240 годъ, когда они, предъ нашествіемъ Монголовъ сокрыты въ неизвѣстномъ мѣстѣ. Между жителями сохранилось преданіе, что мощи находятся подъ церковію или вблизи ея. Въ Вышгородѣ были также монастыри: мужескій Спасскій, въ урочищѣ нынѣ извѣстномъ подъ именемъ Спащина, перенесенный въ послѣдствіи въ Межигорье, а другой женскій, по соображеніямъ Николаевскій, гдѣ нынѣ сельское кладбище. Изъ сего послѣдняго монастыря Андрей Боголюбскій перенесъ въ г. Владиміръ образъ пресвятыя Богородицы, привезенный изъ Константинополя въ Кіевъ купцемъ Пирогощею[1]. Объ этомъ чудотворномъ образѣ Пирогощѣ, какъ святынѣ вышгородской упоминается въ извѣстной пѣсни: «о полку Игоревѣ». Сей образъ былъ украшенъ, какъ говорятъ лѣтописцы, 15-ю фунтами золота, кромѣ серебра, жемчуга и камней драгоцѣнныхъ; слѣдовательно въ такой степени, какъ ни одна изъ нынѣ сохранившихся въ Кіевѣ святынь. Нынѣ этотъ образъ находится въ Московскомъ Успенскомъ соборѣ и называется Владимірскимъ. Послѣ опустошенія Кіева Татарами, разрушенъ и Вышгородъ въ 1240 году съ его церквами и монастырями и дворцами и объ немъ перестали упоминать лѣтописи. Только груды щебня — остатковъ каменныхъ построекъ, на каждомъ шагу попадающіеся, да высокіе земляные валы и курганы свидѣтельствуютъ о прежнемъ состояніи Вышгорода. Впрочемъ, по преданію, Глѣбо-Борисовская церковь небыла разорена Монголами до основанія, потому что собравшіеся въ Вышгородъ, по удаленіи варваровъ, жители, могли устроить въ одномъ олтарѣ всю церковь, гдѣ по временамъ отправлялось Богослуженіе. Кіевскій митрополитъ Варлаамъ Ясинскій, въ просьбѣ своей къ царямъ Іоанну и Петру Алексѣевичамъ писалъ отъ 28-го Марта 1691 года, что Кіевскій Николаевскій (латинскій) костелъ весь построенъ изъ камня древней вышгородской церкви, разоренной Поляками. Вот кто докончилъ начатое Татарами разрушеніе! Много также перевезено изъ Вышгорода камня при постройкѣ Кіевской Андреевской церкви въ 1744 году, чему очевидно способствовала удобность перевоза строительныхъ матеріаловъ изъ Вышгорода въ Кіевъ водою. Въ 1860 году по случаю открытія фундамента древней Борисо-Глѣбской церкви, оказалось, что церковь эта имѣла длины 16⅓ сажня, ширины 11⅓ и что судя по ея расположенію сходному съ другими Кіевскими церквами, она имѣла пять главъ; фундаментъ ея оказался разобраннымъ съ передней или западной части, а отчасти и съ боковъ.
Въ 1523 году Вышгородъ былъ уже бѣдною и безлюдною деревнею, которая грамотою короля Сигизмунда I приписана къ Межигорскому монастырю и за нимъ
- ↑ Вотъ какъ описывается это перенесеніе св. иконы изъ Вышгорода во Владиміръ въ Кіевской лѣтописи: «постави Андрей Юрьевичъ градъ Боголюбивый, а обѣщался Святой Богородицѣ Чудотворной, яже ему сказаша о ней въ Вышгородѣ въ женскомъ монастырѣ, что крылошане входят въ церковь, а та чудна икона изъ мѣста своего выходитъ, стоитъ особѣ среди церкви своей. И молился князь Андрей той иконѣ и взя нощію святую икону безъ отча повелѣнія и поѣха за Русскую землю съ своею княжною и съ своим дворомъ; и поятъ съ собою крылошане Вышгородскіе, попа Микулу и зятя его Нестора діакона; и многи чудеса быша идущимъ имъ до Владиміра отъ чудныя иконы; и постави ей храмъ на рѣцѣ Клязьмѣ, двѣ церкви каменныя, и сотвори градъ каменнъ; и нарече имя: се мѣсто Боголюбное. Туже кони много быша, и конь съ того мѣста не иде съ иконою».
