разцовые карнизы, замѣняющіе на сѣверѣ камень и мраморъ, которые такъ живописны для взора и придаютъ каждому зданію такой нежданный и своебытный видъ. Пусть зодчество водворитъ на Руси народное искусство, а за нимъ послѣдуютъ и живопись, и ваяніе, и музыка. Первыя увѣковѣчатъ нашу жизнь и нашу славу, а послѣдняя будетъ шевелить и возвышать душу близкими сердцу звуками, и новыми узами прикуетъ насъ къ нашей родинѣ.
Но обратимся снова къ Печорекому-Монастырю. Его исторія проста. Прежде онъ былъ богатъ. Теперь онъ бѣденъ. Прежде къ нему было приписано 8000 душъ и онъ имѣлъ много вкладчиковъ, которые всѣ записаны въ синодикахъ, съ тѣмъ, чтобъ въ память ихъ творимы были молитвы. Теперь вотчины отошли въ другое владѣніе. Щедрые вкладчики исчезли. Однѣ лишь молитвы остались неизмѣнными, какъ прежде.
Самый древній монастырскій синодикъ ведется съ царствованія Іоанна-Грознаго и заключаетъ въ себѣ именные списки многихъ владѣтельныхъ и боярскихъ домовъ, перемѣшанныхъ съ скромными подаяніями о упокоѣ душъ подъячихъ Приказной-Избы, судовыхъ ярыжекъ, посадскихъ, дьяковъ и простыхъ крестьянъ. Странно видѣть эту огромную книгу смерти, гдѣ вся мертвая старина вытягивается передъ нами безконечной паннихидой. Тутъ поименованы князья кіевскіе, владимірскіе, московскіе, нижегородскіе; тутъ исчислены епископы и архимандриты, изъ которыхъ
