Страница:Instead of book.djvu/128

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана

— 114 —

зрѣнія своихъ собственныхъ опредѣленій. Докторъ Гаррисъ слышалъ, что анархисты хотятъ упразднить государство; и вотъ онъ дѣлаѳтъ логическій скачокъ и заключаете, будто они хотятъ упразднить то, что онъ считаете государствомъ. И это онъ говорите послѣ того, какъ самъ присутствовалъ недавно (мнѣ^ это доподлинно извѣстно) при чтеніи однимъ анархистомъ доклада, изъ котораго можно было ясно видѣть, что анархисты ничего не имѣютъ противъ учрежденія, ограничивающегося принужденіемъ къ исполненію закона равной свободы, что они выступаютъ противъ государства лишь съ того момента, какъ оно опредѣляется какъ учрежденіе, требующее власти надъ неагрессивными индивидами и проявляющее эту власть посредствомъ физической силы или средствъ, дѣйствительныхъ только потому, что они могутъ быть и будутъ подкрѣплены въ случаѣ необходимости физическою силою. Далекіе отъ того, чтобы пренебрегать государствомъ, какъ его опредѣляетъ докторъ Гаррисъ, анархисты открыто будутъ поддерживать такое учрежденіе, какъ ни называйте его, но только до тѣхъ поръ, пока оно сохраняете свой гаізоп сГёіге. Несомнѣнно, докторъ Гаррисъ не будетъ требовать его сохраненія послѣ того, какъ оно станете излишнимъ.

Такимъ образомъ, развѣ анархисты не согласны съ докто-ромъ Гаррисомъ во всѣхъ существенныхъ пунктахъ? Мнѣ это согласіе представляется не подлежащимъ сомнѣнію. Я не знаю ни одного анархиста, который отвергъ бы правильность нарисованной имъ соціальной картины.

Опредѣляя цѣль семьи такъ, какъ ее опредѣляетъ д-ръ Гаррисъ, анархисты этимъ самымъ признаютъ семью. Они только настаиваютъ на необходимости свободнаго соперничества и опыта для того, чтобы могла выясниться та форма семьи, которая наилучшимъ образомъ обезпечиваетъ дости-женіе этой цѣли.

Соглашаясь съ докторомъ Гаррисомъ въ опредѣленіи цѣли гражданскаго общества, анархисты тѣмъ самымъ признаютъ и гражданское общество. Они только настаиваютъ на томъ, чтобы свобода гражданскаго общества была полной, а не частичной.

Опредѣляя цѣль государства такъ, какъ ее опредѣляетъ