Страница:Instead of book.djvu/305

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана

— 291 —

яростной критики м-ра Іэрроса по адресу журналовъ этого разряда и указанія, что они не пользуются вліяніемъ по той причинѣ, что не стараются показать, какъ индивидуализмъ уничтожитъ экономическія бѣдствія; либо онъ открылъ важный изъянъ въ анархистской экономикѣ и намѣренъ избавить насъ отъ дальнѣйшей траты энергіи, показавъ, что экономическая свобода не дастъ тѣхъ результатовъ, которыхъ мы ожидаемъ отъ нея. Вообразите же мое разочарованіе, когда, прочтя статью, я нашелъ, что на семь восьмыхъ она состоитъ изъ фактовъ и историческихъ замѣтокъ, которыя были бы болѣе интересны, не будь онѣ столь почтенными; но которыя, упорно пытаясь пролить свѣтъ на условія, въ которыхъ процентъ возникъ, господствовалъ и измѣнялся, не имѣютъ и самаго отдаленнаго отношенія къ аргументамъ тѣхъ, кто оспариваетъ жизнеспособность процента въ наши дни; на одну шестнадцатую статья состоитъ изъ утвержденія экономическаго труизма, равнымъ образомъ не имѣющаго ни малѣйшаго касательства къ означеннымъ аргументамъ; а на одну шестнадцатую изъ утвержденія экономическаго заблу-жденія, отнюдь не изобличающаго знакомства съ этими аргументами (хотя я знаю, что редакторъ То-йау знакомъ съ ними въ достаточной степени), и каковое заблужденіе достаточно опровергается, если выразить его въ нѣсколько иной формѣ.

ІІосторонніе дѣлу факты я игнорирую. Мнѣ совершенно нѣтъ дѣла до того, взимали ли при Аристотелѣ двѣнадцать процентовъ лихвы, а при Солонѣ восемнадцать; объединились ли для борьбы съ лихоимствомъ католицизмъ и исламъ: еврей ли или христіанинъ былъ болыпимъ лихоимцемъ. Современные противники процента готовы разсматривать факты, клонящіеся къ опроверженію ихъ положеній, но такіе факты должны принадлежатъ къ одному изъ двухъ разрядовъ: во-первыхъ, факты, показывающіе, что процентъ вообще (а не спорадически) существовалъ въ общинѣ, въ экономикѣ которой деньги были такимъ же важнымъ факторомъ, какъ у насъ въ настоящее время, и въ законахъ которой не имѣ-лось ограниченій относительно ихъ выпуска; либо,

во-вто-рыхъ, факты, показывающіе, что существование процента