— 19 —
ими дѣлами, и нежеланія подчиняться велѣніямъ внѣшней власти. Какъ мысль объ отнятіи капитала у частныхъ лицъ и передачѣ его правительству привела Маркса на путь, въ концѣ котораго неизбѣжно придется признать въ государствѣ все, а въ личности-ничто; такъ и идея изъятія капитала изъ покровительствуемыхъ правительствомъ монополій и пре-доставленія его на льготныхъ условіяхъ отдѣльнымъ инди-видамъ привело Уоррена и Прудона на путь, въ концѣ котораго личность будетъ всѣмъ, а правительство ничѣмъ. Если индивидъ имѣетъ право управлять собою, то всякое внѣшнее правительство есть тиранія. Слѣдовательно, необходимо упразднить государство. Таковъ быль логическій выводъ, къ которому естественно пришли Уорренъ и ГІрудонъ, и онъ сталъ краеугольньімъ камнемъ ихъ политической философіи. Это— то ученіе, которое Прудонъ назвалъ анархизмомъ, слово, по-гречески означающее не отсутствіе порядка, какъ многіе ду-маютъ, а отсутствіе правленія. Анархисты полагаютъ что «лучшее правительство это то, которое меньше всего управляешь», а правительство, которое меньше всего управляешь, вовсе не есть правительство. Правительству, опирающемуся на принудительное обложеніе гражданъ, они отка-зываютъ даже въ простой полицейской функціи охраны личности и собственности. Такую охрану, поскольку она необходима, они считаютъ возможнымъ организовать путемъ добровольная соединенія и сотрудничества для цѣлей защиты, которая можетъ быть продаваема, какъ всякій другой то-варъ, тѣми, кто предлагаешь его наилучшаго качества по самой дешевой цѣнѣ. На ихъ взглядъ заставлять человѣка оплачивать или получать защиту отъ нападенія, которой онъ не яросилъ и не желаетъ, также есть нападеніе. Они утвер-ждаютъ, далѣе, что когда бѣдность, а съ нею и порокъ исчезнутъ по осуществленіи ихъ экономической программы, защита станетъ ненужнымъ ^товаромъ. Принудительное обложеніе для нихъ является жизненнымъ нервомъ всѣхъ монополій, а пассивное, но организованное сопро-тивленіе сборщику налоговъ, думаютъ они, въ свое время сыграетъ роль одного изъ самыхъ дѣйствительныхъ средствъ къ осуществлен™ ихъ цѣлей.
Ихъ позиція въ зтомъ вопросѣ характеризуешь собою и
