— 20 —
ихъ отиошеніе ко всѣмъ другимъ вопросамъ политическая или экономическая свойства. Въ религіи они атеисты, поскольку дѣло касается ихъ собственныхъ убѣжденій, ибо въ божественномъ авторитетѣ и религіозной санкціи морали они видятъ главный преддогъ, выдвигаемый привилегированными классами для осуществленія человѣческой власти. «Если богъ существуетъ», сказалъ Прудонъ, «то онъ врагъ человѣка». И въ противоположность знаменитой фразѣ Вольтера: «Если-бы бога не существовало, то необходимо было-бы его выдумать», великій русскій анархистъ Михаилъ Бакунинъ вы-ставилъ свое положеніе: «Если-бы богъ существовалъ, то его необходимо было-бы упразднить». И все же, считая духовную іерархію враждебной анархіи и не признавая бога, анархисты твердо стоятъ за свободу вѣрить въ него. Они горячо ополчаются на всякое ограниченіе религіозной свободы.
Защищая право каждой личности быть своимъ пастыремъ или избирать себѣ такового, они въ то-же время провозглашают право индивида быть своимъ собственнымъ врачомъ или свободно избирать себѣ такового. Ни монополіи теологіи, ни монополіи медицины. Конкуренція во всемъ и всегда; духовный совѣтъ или медицинскій совѣтъ одинаково должны держаться лишь силою своего достоинства. Этотъ принципъ свободы долженъ быть проведенъ не только въ "медицинѣ, но и въ гигіенѣ. Личность въ правѣ рѣшать не только, что ей дѣлать, чтобы имѣть кусокъ хлѣба, но и что дѣлать, чтобы быть здоровой. Никакая внѣшняя власть не можетъ указывать человѣку, что ему можно ѣсть, пить, носить и дѣлать, а чего нельзя.
Равнымъ образомъ анархистическая философія не даетъ и моральнаго кодекса, который можно было-бы навязать индивиду. «Знай свое»—вотъ единственный моральный кодексъ анархиста. Вмѣшательство въ чужія дѣла есть преступленіе, и притомъ единственное, которому и можно" сопротивляться надлежащими мѣрами. Сообразно съ симъ анархисты счита-ютъ преступными самыя попытки искорененія порока посред-ствомъ произвола. Они убѣждены, что свобода и сопряженное съ нею общее благоденствіе являются самымъ надежнымъ
лекарствомъ отъ всѣхъ пороковъ. Но они признаютъ за пья-