— 71 —
васъ, когда вы направляли свои усилія на уничтожеиіе рабства и церкви?
Еще разъ повторяю, мы не протестуемъ противъ того, чтобы наказывать воровъ и убійцъ; мы протестуемъ лишь противъ того, чтобы ихъ создавали. Именно на это положеніе и долженъ нападать мистеръ^Боллъ или же совсѣмъ не дѣлать нападеній. Когда онъ въ слѣдующій разъ будетъ писать объ анархизмѣ, пусть отвѣтитъ на слѣдующіе вопросы:
Не отымаетъ ли лихоимство или ростовщичество, въ его трехъ формахъ — процента, ренты "и прибыли — у рабочихъ классовъ ихъ заработка? '
Не является ли этотъ захватъ главной причиной бѣдности?
Не служитъ ли бѣдность, прямо или косвенно, главной причиной противузаконныхъ дѣйствій?
Не зависитъ ли лихоимство отъ монополіи, въ особенности отъ монополіи на землю и деньги?
Могли ли бы эти монополіи существовать, не имѣя^рядомъ "съ собою Государства?
Не заключается ли главнѣйшій видъ дѣятельности Государства въ установлении и поддержаніи этихъ монополій и другихъ плодовъ соціальнаго законодательства?
Не привело ли бы постепенное уничтоженіе этихъ на-сильственныхъ функцій Государства къ исчезновенію престу-пленій?
Если да, то не сдѣлало ли бы исчезновеніе преступленій излишними охранительныя функціи Государства?
Въ послѣднемъ случаѣ, не было ли бы Государство совершенно упразднено? *).
И не было ли бы это осуществленіе анархіи исполнені-емъ пророчества Прудона о «разложеніи правительства въ экономическій организмъ»?
На каждый изъ этихъ вопросовъ мы отвѣтили-бы категори-
- ) Въ вышеприведенномъ рядѣ вопросовъ слово «Государство»
употреблено въ смыслѣ, охватывающемъ и добровольный охранительныя ассоці-аціи, тогда какъ во всѣхъ другихъ частяхъ этой книги оно употреблено въ смыслѣ, эти ассаціаціи исключающемъ. Я прошу читателя обратить вниманіе на это различіе въ терминологіи для того, чтобы избѣжать
воз-можныхъ недоразумѣній.