и потому-то хочу добиться отъ « Времени » , какой смыслъ оно соединяетъ съ словомъ « почва » . « Время » говорить о почвѣ агрономической, геологической, географической, а все-таки не можетъ дать объясненія на свою почву , отъ которой мы оторвались. Свою досаду , являющуюся у него вслѣдствіе безуспѣшности усилій и натугъ объяснить почву, оно переноситъ на меня. Но скажите, чѣмъ же я виноватъ, что вы въ такомъ несчастномъ положеніи , напрягаете умъ, разводите словами , барахтаетесь съ разными терминами и все-таки не можете объяснить смыслъ словъ, которыя употребляете? Напротивъ, я самъ искренно желаю помочь « Времени » въ объясненіи его почвы ; съ этой-то цѣлью я и дѣлалъ ему разные вопросы. « Время » обращается ко мнѣ съ такимъ требованіемъ : « зачѣмъ говорить о фразахъ? Берите не слово, а мысль своихъ противниковъ » . Ахъ ! съ величайшимъ удовольствіемъ взялъ бы ее ; но въ томъ-то -и штука, и бѣда моя, что этой мысли у васъ нѣту, а есть однѣ только фразы и метафоры. « Вре мя » называетъ меня теоретикомъ, параллельнымъ славянофиламъ, отрицателемъ народности , противникомъ почвы , не любящимъ народъ , потерявшимъ всякую надежду на него , и проч . и проч.; и всѣ эти поносныя названія даны мнѣ за то, что я почву «Времени » называю фразой . Помилуйте ; выслушайте меня спокойно , безъ досады и поймите хорошенько мои намѣренія . Я ничего не говорю ни противъ почвы , ни противъ народности , я даже не возражаю « Времени» относительно этихъ пунктовъ; я говорю только , что его воззрѣнія на почву неясны , туманны до того , что въ нихъ нельзя ничего разобрать, что вмѣсто мыслей оно говоритъ только метафорическія фразы ; больше этого я ничего не хочу сказать. Какь знать , можетъ быть я вполнѣ согласился бы съ « Временемъ » и съ его воззрѣніями, сталъ бы на его почву и полюбилъ ее , еслибъ оно только ясно , отчетливо и послѣдовательно высказало свои мысли , и разъяснило намъ, что такое его почва. Вообще , я не спорю съ « Временемъ » , а только хочу добиться отъ него ясности и разрѣшенія тѣхъ противорѣчій и антиномій, которыя обнаруживаются въ его принципахъ и направленія. Славянофилы тоже говорятъ о народной почвѣ ; но за то ясно и опредѣленно указываютъ , въ чемъ она состоитъ . Съ ними можно не соглашаться; но все-таки они имѣютъ и высказываютъ опредѣленныя мысли . « Время » же не имѣетъ такой опредѣленности , а просто только фразируетъ о томъ , что мы не похожи на Европу , что у насъ догжно быть все свое не такое, какъ на Западѣ , что европейская цивилизація для насъ узка , что мы сдѣлаемъ изъ себя что-то такое, чего и не понять Западу, что и мы сами хорошенько не понимаемъ . « Время » дѣлаетъ такой приговоръ надо мною : « очевидно , г. Антоновичъ незнакомъ съ нашей литературой вообще и съ « Временемъ » въ особен-
