рое и молодое поколѣніе, отцовъ и дѣтей ; и дѣйствительно онъ выводитъ въ романѣ нѣсколько экземпляровъ отцовъ и еще больше экземпляровъ дѣтей. Отцами онъ занимается мало , отцы по большей части только спрашиваютъ, задаютъ вопросы, а дѣти уже отвѣчаютъ на нихъ; главное вниманіе его обращено на молодое поколѣніе, на дѣтей . Опъ старается охарактеризовать ихъ сколько возможно полнѣе и многостороннѣе , описываетъ ихъ тенденціи, излагаетъ ихъ общія философскія воззрѣнія на науку и жизнь , ихъ взгляды на поэзію и искусство , ихъ понятія о любви , объ эмансипаціи женщинъ, объ отношеніяхъ дѣтей къ родителямъ, о бракѣ , и все это представляется не въ поэтической формѣ образовъ , а въ прозаическихъ разговорахъ, въ логической формѣ предложеній , выраженій и словъ.
Какъ же представляетъ себѣ современное молодое поколѣніе г. Тургеневъ, нашъ художественный Несторъ, нашъ поэтическій корифей? Онъ видимо нерасположенъ къ нему , относится къ дѣтямъ даже враждебно ; отцамъ онъ отдаетъ полное преимущество во всемъ и всегда старается возвысить ихъ на счетъ дѣтей . Одинъ отецъ , фаворитъ автора, говоритъ : « отложивъ всякое самолюбіе въ сторону , мнѣ кажется, что дѣти дальше отъ истины , нежели мы ; но я чувствую, что за ними есть какое-то преимущество надъ нами .... Не въ томъ ли состоитъ это преимущество, что въ нихъ меньше слѣдовъ барства, чѣмъ въ насъ? » ( стр . 523) . Это одна и единственная хорошая черта, которую призналъ г. Тургеневъ въ молодомъ поколѣніи , ею оно только и можетъ утѣшаться ; во всемъ остальномъ молодое поколѣніе удалилось отъ истины , блуждаетъ по дебрямъ заблужденія и лжи, которая убиваетъ въ немъ всякую поэзію, приводитъ его къ человѣконенавидѣ– нію, отчаянію и бездѣйствію, или къ дѣятельности, но безсмысленной и разрушительной . Романъ есть ничто иное , какъ безпощадная и тоже разрушительная критика молодаго поколѣнія . Во всѣхъ современныхъ вопросахъ, умственныхъ движеніяхъ, толкахъ и идеалахъ, занимающихъ молодое поколѣніе , г. Тургеневъ не находитъ никакого смысла и даетъ попять , что они ведутъ только къ разврату, пустотѣ, прозаической пошлости и цинизму . Однимъ словомъ , г. Тургеневъ смотрить на современные принципы молодаго поколѣнія такъ , какъ гг . Никита Безрыловъ и Писемскій , т . е . не признаетъ за ними никакого дѣйствительнаго и серьёзнаго значенія и просто издѣвается надъ ними . Защитники г. Безрылова старались оправдать его знаменитый фельетонъ и представляли дѣло въ такомъ видѣ , будто бы онъ грязно и цинически издѣвается не надъ самыми принципами , а только надъ уклоненіями отъ нихъ , и когда онъ говорилъ , напримѣръ, что эмансипація женщины есть требованіе для ней полной свободы въ разгульной и развратной жизни, то выражалъ этимъ не свое соб-
