отношенія между крестьянами и помѣщиками были натянуты и во многихъ случаяхъ непріязненны, то вслѣдъ затѣмъ, при болѣе нормальномъ состояніи, они стали видимо улучшаться. Скоро поняты были взаимные интересы, необходимость обоюднаго воспособленія; понемногу, хотя и медленно, стало водворяться довѣріе, такъ что въ настоящее время отношенія эти гораздо лучше. Могутъ быть и конечно есть исключенія, но только исключенія. Вѣрно то, что настоящія отношенія крестьянъ къ помѣщикамъ болѣе патріархальны, болѣе искренни, чѣмъ были во время крѣпостнаго права. Въ то печальное время, ежели владѣлецъ и помогалъ крестьянину, платилъ за него подати, снабжалъ хлѣбомъ въ неурожайные годы, давалъ лошадь или скотину, то крестьянинъ не считалъ это одолженіемъ, милостью со стороны помѣщика, хорошо понимая, что онъ дѣлаетъ это ради собственныхъ выгодъ,чтобъ не лишиться рабочихъ рукъ. Теперь положеніе измѣнилось: крестьяне стали независимы; но несчастные случаи и крайнія нужды бываютъ также часты, какъ и прежде. Крестьянинъ по прежнему обращается къ помѣщику, получаетъ помощь, конечно не даромъ, а за отработку, но принимаетъ ее уже, какъ истинное одолженіе, къ которому непосредственно помѣщикъ не былъ обязанъ. Впрочемъ, нельзя сказать, чтобы взгляды и въ настоящее время совсѣмъ измѣнились: случается и такъ, что крестьянинъ, принимая оказанное ему добро, нолагаетъ, что онъ самъ этимъ дѣлаетъ одолженіе. Вотъ напр. достовѣрный случай. Въ одномъ господскомъ дворѣ, владѣлица страстно предавалась леченью гомеопатіею и завела цѣлую аптеку; устроена была особая изба, снабженная всѣмъ необходимымъ для пользованія. Дочери владѣлицы съ любовью занимались этимъ дѣломъ и заботились о больныхъ. Крестьяне ежедневно приходили, жалуясь на то или другое, и получали лекарства. Однажды является сильно расхворавшійся крестьянинъ; онъ былъ такъ слабъ, и болѣзнь была до того серьезна, что владѣлица оставила его у себя. Ему дали помѣщеніе со всѣми удобствами, гдѣ онъ пролежалъ шесть недѣль и наконецъ совершенно выздоровѣлъ. Собравшись домой, онъ явился поблагодарить владѣлицу и въ заключеніе прибавилъ: «вотъ я и пролежалъ у васъ шесть недѣль, ничего не дѣлая, а надо строить новую избенку, такъ ужь вы за это лѣсу бы мнѣ пожаловали».— Не иронія-ли это?
Трудно съ увѣренностью сказать, улучшается ли нравственность крестьянъ. Конечно, это зависитъ отъ мѣстности и вліянія духовенства. Въ Ковенской губерніи, гдѣ почти сплошное населеніе римско-католическаго исповѣданія, вліяніе духовенства очень сильно и весьма благотворно. Тамъ и въ числѣ духовенства много лицъ изъ крестьянскаго сословія, хорошо знающихъ его бытъ, характеръ, нравы и обычаи. Въ Виленской же и Гродненской, вслѣдствіе политическихъ причинъ, многіе изъ прежнихъ приходскихъ священниковъ удалены, а на ихъ мѣста назначены, большею частью по выбору административныхъ свѣтскихъ властей, люди недостойные, несознающіе своего долга и высокаго призванія. Народъ не довѣряетъ имъ и видитъ въ нихъ только чиновниковъ, въ родѣ пристава или окружнаго начальника. Понятно, что мы не имѣемъ въ виду всего духовенства, какъ православнаго, такъ и католическаго, но указываемъ только на исключенія, къ сожалѣнію весьма нерѣдкія.
Люди, хорошо знакомые съ мѣстными условіями, увѣряютъ насъ, что безнравственность въ особенности весьма замѣтна въ молодомъ поколѣніи, и что, къ сожалѣнію, старики сами сознаютъ это, но пособить не могутъ. Неуваженіе къ чужой собственности, особенно конокрадство, похищенія хлѣба не только съ полей, но даже изъ овиновъ—весьма часты. Извѣстная страсть шляхты къ тяжбамъ переходитъ и къ крестьянамъ. —Тяжбы ведутся не только съ помѣщиками, но и между собою и нерѣдко совсѣмъ разоряютъ крестьянъ.
Въ тояге время утѣшительно сознаніе въ крестьянахъ необходимости ученія. Для этого, не довольствуясь народными школами, по ихъ взглядамъ не всегда удовлетворительными, крестьяне нанимаютъ особыхъ учителей, и тѣ по очереди избираютъ хаты, въ которыя собираются для ученія крестьянскія дѣти.
Наконецъ, нельзя еще не замѣтить, что немногіе изъ мировыхъ посредниковъ нравственно
