Анимизм и спиритизм (Аксаков)/ДО/Материализация и дематериализация человеческих форм

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
б. б.) Матеріализація и дематеріализація человѣческихъ формъ.
Логическая несостоятельность галлюцинаторной теоріи Гартмана въ связи съ его гипотезой нервной силы

Въ предшествующей главѣ, основываясь на данномъ намъ въ опытѣ трансцендентальномъ фактѣ проникновенія одного тѣла другимъ и на принципіальномъ допущеніи гипотезы дематеріализаціи и обратной матеріализаціи этого тѣла, мы пришли логически къ допущенію возможности образованія или болѣе, или менѣе продолжительной матеріализаціи одного тѣла на счетъ другого, ему однороднаго; и наши изслѣдованія въ этой области представили намъ факты не только преходящей, но даже и пребывающей матеріализаціи тѣлъ неодушевленныхъ на счетъ другихъ однородныхъ; мы видѣли факты матеріализаціи тканей черезъ медіумическое посредство тканей; матеріализацію растенія черезъ медіумическое посредство растенія, и металла черезъ посредство металла. Теперь мы перейдемъ къ многочисленнымъ, болѣе совершеннымъ и самымъ поразительнымъ фактамъ этого рода — ко временнымъ матеріализаціямъ человѣческихъ формъ, черезъ медіумическое посредство человѣческаго тѣла.

Матеріализація человѣческихъ формъ обнимаетъ въ хронологическомъ порядкѣ своего развитія руку, лицо, бюстъ и цѣлое тѣло.

Положительный (фактъ образованія подобныхъ формъ, хотя и невидимыхъ для нашего глаза, намъ данъ въ трансцендентальной фотографіи. Она намъ отрыла и констатировала присутствіе различныхъ тумановидныхъ тѣлъ, принимающихъ мало по мало форму человѣческую, сперва нѣсколько неопредѣленную, затѣмъ болѣе и болѣе отчетливую и, наконецъ, очертанія несомнѣнно человѣческія. (См. табл. I—IV). Особенно интересны впервые приведенныя мною здѣсь фототипіи 1-ая и 2-ая на таблицѣ ІV-ой. Онѣ наглядно показываютъ довольно часто наблюдаемый процессъ постепенной матеріализаціи, но здѣсь этотъ процессъ не виденъ простыми глазами, ибо полученъ путемъ трансцендентальной фотографіи. На 1-ой фототипіи матеріализація достигаетъ только до головы сидящихъ, полупрозрачна, и, что странно, всегда начинается съ полу; на 2-ой она уже достигаетъ росту человѣческаго, ибо видна только голова вставшаго г. Жости (какъ было сказано на стр. 41), и совершенно не прозрачна. Кстати замѣчу, что на обѣихъ фототипіяхъ слѣва сидитъ самъ г. Битти какъ на 1-ой табл., но здѣсь изображеніе яснѣе и отчетливѣе, такъ что они могутъ служить хорошими его фотографіями; затѣмъ по срединѣ сидитъ спящій г. Бутландтъ. Серію подобныхъ же фактовъ мы встрѣтимъ и въ области матеріализаціи, удостовѣряемой свидѣтельствомъ всѣхъ чувствъ и всѣми дѣйствіяліи, какія только матеріальный организмъ способенъ вообще произвести.

Но для нашей цѣли намъ не предстоитъ надобности прослѣдить это явленіе во всѣхъ фазахъ его развитія. Наша цѣль установить, что это явленіе не есть галлюцинація; поэтому, если намъ удастся доказать объективную реальность матеріализаціи хотя бы одного только человѣческаго органа — будь то рука или нога — это все, что намъ нужно.

Не галлюцинаторный характеръ появленія руки можетъ быть доказанъ:

I. Одновременнымъ зрѣніемъ и согласнымъ свидѣтельствомъ нѣсколькихъ лицъ.

II. Одновременнымъ зрѣніемъ и осязаніемъ, и согласнымъ свидѣтельствомъ нѣсколькихъ лицъ, когда, притомъ, чувственныя воспріятія зрѣнія и осязанія согласуются между собой.

III. Физическими дѣйствіями, произведенными такой рукой, напр., движеніями предметовъ на глазахъ присутствующихъ.

IV. Произведеніемъ физическихъ дѣйствій пребывающаго характера, что представляетъ, разумѣется, самое убѣдительное доказательство, а именно:

а) Письмомъ, произведеннымъ въ присутствіи нѣсколькихъ лицъ.

б) Отпечатками, произведенными такою рукой на мягкомъ или закопченномъ предметѣ.

в) Нѣкоторыми дѣйствіями, учиненными надъ этой рукой присутствующими лицами,

г) Формами (слѣпками), снятыми съ этой руки и ею самой учиненными.

д) Фотографіями подобныхъ матеріализацій.

V. Взвѣшиваніемъ матеріализованныхъ фигуръ, когда онѣ достигаютъ развитія полной человѣческой формы.

Всѣ эти доказательства существуютъ въ спиритизмѣ.