ГЕТЧЕСОН (Hutcheson), Френсис (1694—1747), шотландский моралист и теоретик эстетики, являющийся промежуточным звеном между англ. философией конца 17 и начала 18 вв., с одной стороны, и позднейшей «школой здравого смысла» — с другой. Из англ. мыслителей на него оказали влияние Локк и особенно Шефтсбери, теоретик эстетического чувства, видевший в последнем неразложимый, основной момент психики. Строя свое учение о прекрасном, подобно Шефтсбери, на признании существования особого внутреннего чувства, Г. переносит принцип первичности и на нравственное чувство (moral sense) человека. С этой точки зрения Г. полемизировал с Мандевилем (автором известной «Басни о пчелах»), выводившим общественно-полезные действия из эгоизма, и Гоббсом, видевшим основу морали во внешнем государственном авторитете. В то же время Г.—предшественник позднейшего «утилитаризма». От него идет и та формулировка цели нравствен. действий, которой позже придал такую известность глава школы утилитаристов И. Бентам: «наибольшее счастье наибольшего числа людей» (The greatest happiness of the greatest number). В следующем после Гетчесона поколении Т. Рид распространил принцип первичн. данности («априорности») также и на основные положения теоретического знания (что уже намечено у Г.), основав «шотландскую школу здравого смысла». В совокупности Шефтсбери (в эстетике), Г. (в морали), Рид и его школа (в теории познания) были проявлениями реакции на то аналитическое направление в англ. философии, которое было начато Гоббсом и Локком и достигло своего высшего развития в Юме. В 1729 Г. был избран на кафедру моральной философии в Глазговском университете, которую и занимал до смерти. На своих лекциях он говорил о христианстве настолько свободно, что не раз вызывал протесты ортодоксов. К числу учеников Гетчесона принадлежал известный Адам Смит.
Соч. Г.: Inquiry into the Original of our Ideas of Beauty and Virtue, Dublin, 1725, 2 ed., Dublin, 1726; Thoughts on Laughter, Dublin, 1725—27 (против Гоббса); Observations on the Fable of the Bees, Dublin, 1725—1727 (против Мандевиля); Essay on the Nature and Conduct of the Passions and Affections, L., 1728; System of Moral Philosophy (издано посмертно сыном Г. в 3 тт., London, 1755).