ЭСБЕ/Гётчесон, Фрэнсис

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гётчесон, Фрэнсис
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Германия — Го. Источник: т. VIIIa (1893): Германия — Го, с. 605—606 ( скан · индекс ) • Другие источники: DNB (1885—1900)


Гётчесон (Francis Hutcheson, 1694—1747) — сын протестантского пастора в Северной Ирландии, был профессором нравственной философии в университете Глазго. Примыкая к Локку и Шефтсбёри, Гетчесон является вместе с тем предшественником шотландской школы — «здравого смысла» (common sense). Сочинения его: «Enquiry into the original of our ideas of beauty and virtue, 1720» (анонимное); «Essay on the nature and conduct of the passions and affections, with illustration of the moral sense»; «A system of moral philosophy», 1755, посм. изд.). Эти три сочинения были в свое время переведены на немец. язык. Незадолго до смерти Г. издал по-латыни: «Philosophiae moralis institutio compendiaria» (1745). Нравственность, по Г., основывается на данных человеческой природы. Способность суждения и умозаключения присуща нашему уму как его первоначальное данное, так точно и нравственное чувство или нравственный смысл (moral sense) есть постоянная и первоначальная способность в нашей душевной природе. Это одно из трех независимых от воли высших чувств, посредством которых мы оцениваем вещи и явления. Два другие суть чувство красоты и гармонии и чувство чести и стыда, относящееся к тем или другим внешним качествам и действиям. Оценка по нравственному чувству имеет безусловное преимущество перед двумя другими, так как она относится к внутренним основаниям действий и явлений, именно к движениям воли. Из них нравственное чувство одобряет те, которые имеют характер бескорыстного благоволения к другим и ко всем, а также те, которые имеют в виду собственное совершенство данного лица. Нравственное чувство не порицает, впрочем, и себялюбивых стремлений воли, поскольку свое благо имеется в виду как часть целого.

Вл. С.