НАЛБАНДЯН, Микаел (1829—66), крупнейший представитель армянской революционной демократии 60-х гг. 19 в., социолог, поэт, критик. Родился в г. Нахичевани, в семье мелкого ремесленника. Получив начальное образование в частной школе видного арменоведа Г. Патканьяна, Н. был предназначен к духовной карьере, но в 1848 18-летним юношей начал борьбу с армянской буржуазией и духовенством. Гонимый и преследуемый ими, бежал в 1853 в Петербург, экстерном сдал экзамены при восточном факультете Петербургского университета и получил должность преподавателя армянского языка в Лазаревском ин-те, но вскоре, по требованию армянского духовенства и нахичеванского магистрата, был уволен, а затем и арестован. По выходе из тюрьмы состоял вольнослушателем Московского ун-та. В 1858 был привлечен Назаряном (см.) к сотрудничеству в журнале «Юсисапайл». Заболев туберкулезом, Н. был вынужден бросить университет и в 1859 уехал за границу, где сблизился с Герценом, Огаревым, Бакуниным. По возвращении из-за границы изучал в Армении социально-экономическое положение армянского крестьянства, а в 1862, по поручению нахичеванского армянского общества, совершил длительное путешествие в Индию. На пути в Индию и обратно Н. еще больше укреплял связи с эмигрантскими революционными кругами. По возвращении в Россию был арестован, 3 года просидел в Алексеевском равелине Петропавловской крепости, после чего больной туберкулезом и цынгой был сослан в г. Камышин б. Саратовской губ., где умер 8/IV 1866.
Значение Н. в истории развития армянской общественной мысли и армянской литературы исключительно велико. Его замечательный памфлет «Две строки» (1861, Париж) и знаменитый политико-экономический и социологич. этюд «Земледелие, как верный путь» (1862, Париж) остаются непревзойденными образцами революционно-демократической мысли, приобщившей армянскую общественность к революционным идеям 60-х гг. Его пламенные стихотворения, посвященные борьбе за свободу, остаются лучшими образцами армянской политич. поэзии, а «Песнь о свободе» до сих пор поется армянским народом. Едкий сарказм его стихов, направленных против армянской буржуазии, духовенства и бардов армянского национализма, не потерял своей остроты и теперь. Его незаконченный роман «Мерелаарцук», беспощадно вскрывший «быт» армянской торговой буржуазии и ее прислужников, положил начало армянскому реалистич. роману. Наконец, его литературно-критич. статьи (в частности замечательная статья о романе Прошьяна «Сос и Вартитер», написанная в Петропавловской крепости) положили начало революционно-демократич. критике в армянской литературе.