Введение в археологию. Часть I (Жебелёв)/40

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Введение в археологию. Часть I. История археологического знания — V. Археология в России. — 40. Труды по археологии древнего Востока
автор Сергей Александрович Жебелёв (1867—1941)
Опубл.: 1923. Источник: Commons-logo.svg С. А. Жебелёв Введение в археологию. Часть I. — Петроград, 1923.


[138]

Археология древнего (классического) Востока и на Западе стала тщательно разрабатываться не более 50 лет тому назад. У нас для нее, в частности для египетской археологии, много потрудился хранитель отделения восточных древностей Эрмитажа В. С. Голенищев, составивший „Inventaire de la collection Egyptienne“ (П. 1891) и „Описапие ассирийских памятников“ Эрмитажа (П. 1897). Во время своих археологических путешествий по Египту[1] В. С. Голенищев составил превосходную коллекцию египетских и вообще восточных древностей, поступившую в 1910 г. в Московский Музей изящных искусств и отчасти изданную в „Памятниках“ этого музея[2]. Много и плодотворно поработал для древне-восточной, особенно египетской археологии, безвременно скончавшийся (в 1920 г.) В. А. Тураев, бывший долго хранителем „голенищевской“ коллекции в Московском музее, давший описание египетских древностей, хранящихся в русских провинциальных собраниях (ЗВОРАО. IX. XII. XV), широко использовавший археологический материал в своей классической „Истории древнего Востока“ (2 изд., 2 тт., II. 1913—14), равно как и в прекрасном научно-популярном очерке „Древний Египет“ (П. 1922)[3]. Самым обширным трудом по археологии Египта является изданное Русским Археологическим Обществом сочинение А. В. Прахова „Зодчество древнего Египта“ (П. 1880); в нем автор приходит, однако, к парадоксальным и не выдерживающим критики выводам[4]. Небольшой, но чрезвычайно остроумный и ценный этюд по вопросу об изображении человеческой фигуры в египетском рельефе дал Вл. К. Мальмберг в своей работе „Старый предрассудок“ (М. 1915), с темою которой отчасти соприкасается статья безвременно скончавшагося, в 1922 г., ученика Б. А. Тураева, Ф. Ф. Гесса „Композиция человеческой фигуры в египетском рельефе и рисунке“ [139](ИАИМК. I)[5]. Наконец, перу Ф. В. Баллода принадлежит научно-популярный очерк „Древний Египет, его живопись и скульптура“ (M. 1913)[6].

Древности передней Азии привлекали к себе сравнительно меньшее внимание. Все же и здесь, помимо указанных (стр. 121) эпиграфических работ M. В. Никольского, должно отметить издание Н. П. Лихачевым принадлежащих его собранию древнейших булл и печатей Ширпурлы (ЗКОРАО. IV); статьи Б. А. Тураева „Очерк истории изучения финикийской древности“ (Ист. Обозр. VI), „К истории хеттского вопроса“ (ЗРАО. XII); М. А. Харузина „К вооружению хеттов“ (Сборник Мальмберга).

Примечания[править]

  1. О них см. в ЗВОРАО. V
  2. Вып. I. II (1912). В. С. Голенищев, Египетская могильная плита; Б. А. Тураев, Досторическоо блюдо; Ф. В. Баллод, Ваза с изображением Беса; Вл. К. Мальмберг, Мужская статуэтка эпохи Среднего царства, Купальщик и купальщица. Женская головка, Вып. III (1913). Вл. К. Мальмберг, Женская статуэтка поздней эпохи. Вып. IV (1913). Б. А. Тураев, Барельефы с изображением божества Туту. Предметы финикийского происхождения.
  3. Отметим статьи Б. А. Тураева „Изображения воскресения в египетских памятниках“ в „Сборнике Бузоскула“, „К египетской художественной мифологии“ в „Сборнике Мальмберга“, Терракотовый светильник из Ольвии (?), изображающий чету Бесов“ (ИАК. 45), „Фигурка Имхотепа, найденная в Кубанской области“ (ИАК. 49), „Ящики для египетских погребальных статуэток, называемые ушебти“ (ТМАО. XXV), „Египетские рельефы с изображениями погребальных процессий“ (ИАИМК. I).
  4. См. обстоятельный разбор этого сочинения у В. В. Стасова в ЖМНП. 1880, октября (Собрание сочинений), II, 487—524.
  5. Другой ученик Б. А. Тураева, В. В. Струве дал работу о петербургских сфинксах (ЗКОРАО. VII). См. его же „Сенаар и Египет“ в ИАИМК. I.
  6. См. того же автора „Prolegomena zur Geschichte der bärtigen Zwerghaften Götter in Aegypten“ (M. 1913), „Реализм и идеализация в египетском искусстве как результат представлений о потустороннем бытии“ (Сборник Мальмберга), „Египетское искусство времени Амеофиса IV“ (М. 1914), „Египетский Ренессанс“ (М. 1917).