Дневникъ Вѣры Сергѣевны Аксаковой 1854—1855 г. г. Редакція и примѣчанія кн. H. В. Голицына и П. Е. Щеголева. К-во "Огни. СПБ. 1918.
Дочь автора «Семейной Хроники» и «Дѣтскихъ годовъ Багрова — внука», сестра знаменитыхъ славянофиловъ Константина и Ивана Аксаковыхъ, Вѣра Сергѣевна наиболѣе полно выразила женственную сторону тѣхъ традицій, міровоззрѣнія и надеждъ, которыми жила семья Аксаковыхъ. А съ этой семьей и сотни другихъ стародворянскихъ семей, въ которыхъ наравнѣ съ вѣрой въ прогрессъ, съ стремленіемъ къ широкимъ общественно-государственнымъ реформамъ жила глубокая любовь къ роднымъ бытовымъ устоямъ, православной вѣрѣ и русскому народу. Нечего говорить, что въ подобныхъ сочетаніяхъ всегда скрытъ извѣстный трагизмъ. И когда читаешь въ «Дневникѣ» Вѣры Сергѣевны — удивительно тонкую характеристику И. С. Тургенева и заявленіе: «Тургеневъ мнѣ рѣшительно не понравился», то чувствуешь, что блестящій русскій писатель, умница, широко образованный человѣкъ потому былъ такъ великолѣпно подмѣченъ съ своихъ слабыхъ сторонъ и категорически осужденъ, что новаго въ немъ было больше, чѣмъ требовалось, что отъ него пахло Европой, а не ладаномъ, какъ отъ Гоголя. И кѣмъ осужденъ! Женщиной съ мягкимъ сердцемъ, искренней, проводящей третью часть всей жизни въ церквахъ, монастыряхъ, около сирыхъ и убогихъ.
«Дневникъ», впрочемъ, касается очень мало литературныхъ явленій. Онъ почти весь посвященъ общественнымъ настроеніямъ, возбужденнымъ Крымской войной и смѣной царствованій. Въ этомъ отношеніи «Дневникъ» является драгоцѣннымъ документомъ. Этотъ документъ писался чуть не монашенкой, дѣвушкой, полной горячаго патріотическаго чувства, и все-таки онъ не могъ быть напечатанъ по цензурнымъ условіямъ вплоть до 1908 года, когда, съ значительными сокращеніями, появился въ «Минувшихъ Годахъ»… Въ немъ мы находимъ то же полное и безповоротное осужденіе николаевскаго режима, которое исходило и изъ лагеря западниковъ. Ненависть людей активныхъ, европейски, «по земному», мыслящихъ, отрицающихъ небо во имя земли, и скорбь молитвенно настроенной дѣвушки, вѣрующей въ блаженство только на небѣ, диктовали почти одни и тѣ же слова по отношенію къ тѣмъ, кто явился причиной севастопольскаго разгрома и былъ тяжелымъ прессомъ на стремящемся къ свободному, закономѣрному развитію обществѣ. Кроткія слова: «міръ его душѣ!», «за грѣхи Россіи», въ сущности только подчеркиваютъ горькія слова правды.
Въ семьѣ Аксаковыхъ всѣ политическія событія и мнѣнія находили самый яркій отголосокъ. Аксаковы стояли въ центрѣ передовой интеллигенціи славянофильскаго направленія и переживали моментъ съ особой остротой и активностью. Константинъ весь былъ въ движеніи: ѣздилъ къ министрамъ, писалъ докладныя записки, наблюдалъ- народъ, спорилъ съ западниками, Иванъ поступилъ въ ополченіе. Газеты, русскія и иностранныя, личныя наблюденія и наблюденія многочисленныхъ друзей дома, всевозможные слухи, мнѣнія — все это безостановочно волновало привыкшую прежде къ идиллическому спокойствію семью. И все это нашло -подробнѣйшее отраженіе въ «Дневникѣ».
«Дневникъ» въ настоящее время, имѣетъ тѣмъ большій интересъ, что въ немъ не мало говорится о «братьяхъ-славянахъ». Читая его, съ интересомъ сопоставляешь тогдашнее и нынѣшнее…