Ал-Гаришоним (על הראשונים) — вставка в утренней молитве, стоящая между Шма и Амидою (см.). В ритуале северных евреев в тех случаях, когда по праздникам или специальным субботним дням поется пиут «Зулат» (так названный по заключительному слову — «Zulath’cha»), A. имеет особый вариант. В таких особенно торжественных случаях А. поется как вступление к пиуту, причем традиционная мелодия его тщательно приспособлена к нему. Широко известны три таких мелодии: одна пасхальная, другая вообще праздничная, третья субботняя, специально предназначенная для субботнего богослужения в период «Омер» (см.). Ни одна из них, впрочем, не может претендовать на очень древнее происхождение, и характер построения их чрезвычайно ясен. Однако мелодии, применяемые в период пасхальный и суббот «Омера», наглядно иллюстрируют тот общий всем еврейским синагогальным песнопениям принцип, в силу которого характер мелодии приспособляется скорее к духу соответственного праздника, чем к словам или тексту молитвы. Этим объясняется и та сравнительно грациозная легкость пасхальной мелодии Α., которая так не похожа на присущую ей тяжеловесность и тягучесть в субботней службе остальных времен года. Очевидно, что текст молитвы тут ни при чем, а решающее значение имеет лишь исторически сложившийся у евреев взгляд на различие пасхального периода от остальных частей синагогального года. Далее мы приводим две старинных мелодии Α., записанные С. Е. Гуровичем, дирижером хора С.-Петербургской главной синагоги. — Ср. J. E., I, 388—390. 4.
