ЕЭБЕ/Берг, Федор Федорович

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Берг, Федор Федорович
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Бе-Абидан — Берман. Источник: т. 4: Бе-Абидан — Брес, стлб. 203—204 ( скан ) • Другие источники: ВЭ : МЭСБЕ : РБС : ЭСБЕ


Берг, Федор Федорович (граф, 1793—1874) — с 1863 г. наместник Царства Польского. Когда Б. занял этот пост, местные евреи, по закону 1862 г. (см. соотв. статью), были уже свободны от важнейших правовых ограничений; при Берге им было еще предоставлено право государственной службы, которым пользовались имперские евреи. Но дальнейшему расширению их прав Б. противился. В 1869 г. он высказался против удовлетворения ходатайства Евзеля Гинцбурга (см.) об уравнении евреев, окончивших среднеучебные заведения, в правах жительства, торговли и промышленности; признавая, что дух времени требует отмены ограничительных мер, Б. заявлял, что равноправие можно будет предоставить евреям лишь после того, как они проникнутся просвещением и искренне сольются с христианами; повсеместное жительство следует разрешить только лицам с высшим образованием и еще некоторым немногочисленным группам (одновременно Б. предложил невыполнимую для администрации меру: «участие евреев в журналистике и вообще периодической печати должно быть решительно отстранено»). Отрицательный взгляд на равноправие евреев Б. высказал и в 1879 году, когда, в связи с возбуждением общего вопроса об уменьшении их вредного влияния и ο сближении евреев с христианами, Б. должен был сообщить центральному правительству, какое влияние оказал либеральный закон 1862 г. на состояние евреев в Ц. Польском. Он объяснил, что евреи воспользовались им лишь «в своекорыстных своих видах», а потому, отнюдь не прибегая к услугам евреев, как бы благонамерены они ни были, надо изучить жизнь евреев по их книгам, чтобы, не нарушая начал веры, отделить «все то, что под предлогом религии служит только к поддержанию среди массы еврейского населения невежества, фанатизма, отчуждения и ненависти к христианам и доставляет средства к эксплуатированию местных жителей», и только тогда, когда евреи примут и фактически осуществят меры правительства, направленные к реформе быта и к просвещению юношества, можно будет уравнять их в правах с прочим населением. Судя, однако, по тому, как Б. относился к жгучему в то время вопросу ο еврейской одежде, можно заключить, что он был противником резких насильственных мер; даже получив (1870 г.) устное повеление имп. Александра II привести в исполнение старый строгий запрет носить еврейскую одежду, Б. воздержался от немедленного осуществления этой меры; когда же (февраль 1871 г.) повеление было повторено, он обратился по этому поводу с особым письмом к государю, в результате чего ему была предоставлена свобода действий в отношении применения правил об одежде. — Ср.: «Материалы комиссии по устройству быта евреев»; Юлий Гессен, «Борьба правительства с еврейской одеждой», «Пережитое», том I; рукописные материалы. Ю. Г.8.