ЕЭБЕ/Кана, Абигдор

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кана, Абигдор
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Иудан — Кан. Источник: т. 9: Иудан — Ладенбург, стлб. 203 ( скан )
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Кана, Абигдор (Abengdor или Abengedor) — каббалист 15 в.; не установлено, жил ли он в Испании (Грец), Италии или в Греции (Иеллинек). В предисловии к своему «Sefer ha-Kanah» он называет себя «Каной Абенгедором, сыном Нахума, из семьи Рам», но в предисловии к другому сочинению, «Sefer ha-Peliah», он именует себя «Элканой, сыном Иерухама, сына Абигдора, из семьи Рам», причем он утверждает, что происходит от танная Нехунии бен-Гаккана. — «Sefer ha Peliah», напечатанное в Кореце в 1784 г. под двойным заглавием «Sefer ha-Kanah wehu Sefer ha-Peliah», содержит замечания о сотворении мира в книге Бытия и о десяти заповедях. В «Sefer ha-Kanah», напечатанном в 1786 г. (книга весьма редкая), объяснены 248 заповедей (רמ״ח מ״ע‎) иудаизма. Вступление было опубликовано отдельно, под заглавием «Sefer Keneh Binah» в Праге в 1610 г. Элеазаром Перлесом. Хотя автор не упоминает Зогар, он, однако, следует его системе, а в толковании цифр и букв он применяет методы Авраама Абулафии. Его цель — доказать, что неясные места Библии и Талмуда могут быть объяснены только на основании учения каббалы. Он первый дал каббалистическое обоснование герменевтических правил и принципов галахи. Оба сочинения К. — компиляции. В «Sefer ha-Peliah» помещены извлечения из сочинений р. Ионы Геронди, р. Авраама Абулафии, Реканати, комментария к книге «Jezirah» Иосифа га-Аруха и «Турим» Якова бен-Ашер. В «Sefer ha-Kanah» автор следует кодексу «Semag» p. Моисея из Куси и цитирует «Schaareh Orah» Иосифа Гикатиллы.

Ср.: Jellinek, Beth ha-Midrasch, III, введение, 38 и сл.; idem, Kontros Tarjag, 40 и сл.; Grätz, Gesch. d. Jud., VIII, 449 и сл.; Steinschneider в каталоге евр. рукописей мюнхенской королевской библ. № 42; Michael, Or ha-Chajim, № 17. [По Ph. Bloch’у в Jew. Enc. VII, 432].

5.