Климент — имя 14 пап и 3 антипап, из которых следующие имели известное отношение к евреям. — К. IV (1265—68) — был настроен враждебно к евреям. Он порицал арагонского короля Альфонса за то, что тот не поступил строго с Нахманидом и потребовал принять меры против Талмуда и евреев. Папская булла («Turbato corde», 1267 г.) обвиняет евреев в том, что они будто совращают с пути истины христиан. — К. VII (1523—34) — был назван одним евр. писателем «благодетелем евреев». Действительно, он оказывал евр. общинам в Папской области большое расположение. При папском дворе пользовались тогда влиянием врачи Исаак Царфати и Авраам га-Коген, а также Иуда ди Родес. К. относился благосклонно к Давиду Реубени и к Соломону Молхо. Следует также отметить человеколюбивое отношение папы к маранам, которых он защищал от инквизиционного трибунала в Португалии. При К. достиг значительных успехов представитель маранов Дуарте де Пац, добившийся в 1532 г. того, что трибунал временно прекратил свою деятельность. — К. XIII (1758—1769) — был благосклонен к евреям. Он принял любезно представителя польских евреев, Якова Selek’a, приехавшего в Рим по делу об обвинении евреев Ямпола в ритуальном убийстве. Папа находился в научных сношениях с раввином римской общины Сабатаем Пиано. Благодаря содействию всесильного секретаря курии, кардинала Торреджиани, были подтверждены привилегии, предоставившие право торговли евр. купцам в области Анконы (1760). Римская община проявила по отношению к папе особую признательность. — К. XIV (1769—1774) (до вступления на престол Lorenzo Ganganelli) — см. Ганганелли, Лоренцо. — Ср.: J. E., IV, 113—114.
5.