Мидиан מדין (в Септ. Μαδιάμ и Μαδιάν) — четвертый из сыновей Авраама от Кетуры. Имя М. производится обыкновенно от корня דין — «суд» (ср. מדינים или מדנים — «споры»; Притч., 18, 18; 19, 13), что, по мнению некоторых исследователей, указывает на развитие правовых понятий среди этого народа (мидианит Иитро предлагает Моисею реорганизовать суд; Исх., 18, 13 и сл.). Страна М. (ארץ מדין) лежала к востоку от Египта и к югу от Палестины (ср. Исх., 2, 15; 3, 1). Птолемей упоминает в своей географии (VI, 7) местность Μοδιάνα на восточном берегу Красного моря. Евсевий и Иероним приводят город Μαδιάμ, Madiam на юге римской провинции Аравии, в пустыне сарацин, к востоку от Красного моря (см. Onomasticon, 276 и 136); средневековые арабские географы также подтверждают название Madian и положение этого города, например Edrisi, изд. Jaubert, I, 5; 328; 333. В новейшее время англичанин Richard F. Burton основательно исследовал это место и окружающую область. Он различает северный и южный М., но в обеих частях имеются следы древней культуры, главным образом широко развитого горнозаводского дела (добывание драгоценных металлов). Место древнего Μαδιάμα он видит в руинах Maghair Schuáib (Пещеры Иитро), а сходные названия Μοδιάνα или Μοδοΰνα у Птолемея (l. с.) он относит к более южному прибрежному месту. По всей вероятности, эта область и является древней страной M. Но многие библейские данные указывают на то, что части этого народа кочевали на востоке от Палестины и в Моабе и Заиорданье. Караван мидианитов, который направился из Гилеада в Египет для продажи благовонных веществ, уводит сюда Иосифа (Быт., 37, 28, 36; ib., 37, 28; в 37, 25 и 39, 1 они названы исмаилитами). Во время Моисея часть мидианитов со священником Иитро во главе живет в юго-восточной части Синайского полуострова. К концу странствования израильтян по пустыне мы находим мидианитских шейхов в союзе с моабитами против евреев. Мидианитские женщины увлекли тогда израильтян и под их влиянием последние поклонялись Баал-Пеору (Числ., 22, 4 и сл.; 25, 1 и сл.). Моисей послал еврейские отряды наказать мидианитов, и в сражении пало пять «царей» (или «князей») последних (Числ., 31; по Иош., 13, 21, этот поход приводится в связь с войной израильтян с Сихоном). Наиболее опасными для евреев мидианиты стали в период Судей. Мидианиты вместе с амалекитами наводняли всю западно-иорданскую Палестину, расхищали урожай и уводили скот, пока герою Гидеону не удалось нанести им большое поражение на Изреельской равнине (см. Гидеон). С тех пор М. исчезают из еврейской истории. Они еще упоминаются только в книге Исаии, 60, 6, как мирные караванные купцы и в книге Хабакук (3, 7: «шатры М.»). Любопытно, что оседлые мидианиты вблизи Красного моря жили в мире с израильтянами. Враждебными же Израилю являются кочующие мидианиты Заиорданья. Когда случилось упомянутое же Быт., 36, 35 поражение, нанесенное мидианитам эдомитским царем Гададом, в «поле» Моаба, невозможно установить. В книге I Цар., 11, 18 М. упоминается только как место, где укрылся эдомитский принц Гадад после истребительной войны, которую Давид вел с Эдомом. Согласно Быт., 25, 4, М. распадался на пять родов: Эфа (עיפה), Эфер (עפר), Ханох, Абида и Элдаа. Эфа (также в Исаии, 60, 6) сопоставляется Деличем с Chajapa ассирийских клинописных памятников времен Тиглат-Пилесера III (745—727) и Саргона (722—705), на которых это племя приводится вместе с другими из северной Аравии. Эфер, по Кнобелю, напоминает племя Ghifar, которое во время Магомета кочевало около Медины. См. Меуним.
Ср.: PRE., XIII, 57 и сл.; Enc. Bibl., III, 3079 и сл.; Riehm, HBA, II, 1011 и сл. [По J. Е., VIII, 547—548].
1.