ЕЭБЕ/Элеазар бен-Иуда бен-Калонимос из Вормса

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Элеазар бен-Иуда бен-Калонимос из Вормса
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Штерк — Элишеба. Источник: т. 16: Шемирамот — Иссоп, стлб. 215—216 ( скан )
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия Wikidata-logo.svg Данные


Элеазар бен-Иуда бен-Калонимос из Вормса — известный галахист и каббалист; род., вероятно, в Майнце ок. 1176 г., ум. в Вормсе в 1238 г., происходил из родовитой семьи Калонимидов в Майнце, образование получил под руководством р. Иуды Благочестивого (см.), который и посвятил его в тайны каббалы. В 1233 г. Э. принял участие в съезде раввинов в Майнце (см. Такканот). Э. обладал громадной эрудицией в талмудической письменности, не был чужд и светских знаний, в особенности астрономии. Его литургические произведения отличаются прекрасным стилем. В истории каббалы Э. занимает видное место, как автор сочинения «Рокеах», являющегося мостом между немецким мистицизмом (см. Каббала) и философской каббалой испанской школы. Сочинение Э. стало настольной книгой евр. читателя в Средние века и новое время вплоть до 18 в. Труды Э.: 1) «Ha-Rokeach» — сборник галах и этических правил (Фано, 1505; переиздавался многократно); 2) «Atteret ha Schein» — этическое сочинение (сохранилось в ватиканской библиотеке); 3) «Moreh Chattaim» (указатель грешникам) или «Seder ha-Kapparot» (чин искупления) — об исповедании грехов, включен в сочинение «Ha-Rokeach» и переиздавался отдельно под разными названиями: «Darke Teschubah» (пути покаяния), «Injane Teschubah», «Seder ha-Teschubah», «Jesod Teschubah» и др.: 4) «Sefer ha-Chajjim» — o единстве Бога, o душе и т. д.; 5) «Schaare Sod ha-Jichud we-ha-Emunah» — трактат o единстве и бестелесности Бога (издан Иеллинеком в «Kochabe Jizchak», XXVΠ); 6) «Jirat El» — мистические толкования к 67 псалму, объяснение Меноры и обряда Сефират га-Омер (см. Омер); 7) «Sefer ha-Kabod» — мистические толкования к Библии (Neubauer, Cat. Bodl. Hebr., MSS., № 1566); 8) «Jajin ha-Rekach» к пяти мегиллот (к Руфи и Пес. Песней, изд. в Люблине в 1608 г.); 9) комментарий к 145 псалму (MS., De Rossi, № 1138); 10) комментарий к молитвеннику (упоминается Иос. Дельмедиго в «Mazref la-Chochmah»; 11) «Taame we-Sodot ha-Tefillah», мотивы и тайны молитв (Neubauer, ib., № 1575); 12) «Perusch al-Sefer Jezirah» — комментарий к Сефер Иецира (Пшемысл, 1889); 13) «Midrasch we-Perusch al ha-Torah» — Гомилии и комментарий к Пятикнижию; 14) «Schaare Binah» — ο происхождении многих агад Талмуда, цитируется р. Соломоном б.-Алкабиц в «Manot ha-Lewi»; 15) «Schiur Komah» — комментарий к Шиур-Кома, Пирке р. Исмаил и Меркаба (в собрании Михаэля); 16) «Sefer ha-Chochmah» — каббалистический трактат об именах Божих и именах ангелов; 17) «Sefer ha-Schem» — о еврейском алфавите; 18) «Eser Schemot» — комментарий к именам Божим; 19) комментарий к пиюту «Ha-Ochez»; 20) «Likkutim» — каббалистические отрывки, упоминается y p. Менахема Реканати; 21) «Sode Raza» — трактат ο колеснице (извлечение из него издано в Амстердаме, 1701); 22) тосафот ко многим трактатам; 23) комментарий к Шекалим и 24) 55 литургических произведений. — Ср.: Zacuto, Juchasin, p. 221; Zunz, ZG., p. 131; id., LSG., p. 318; Grätz, Gesch., VII, 29; Landshuth, Ammude ha-Abodah, p. 25; Epstein, в Monatsschr., XXXVII, 75; Dukes, в Orient. Lit., 1844; id., Zur Kenntniss der religiösen Poesie, p. 148. [По J. E., 101 с изм.]. 9.