Юстин Мученик — отец церкви 2-го века. В своих двух произведениях часто упоминает ο евреях и иудаизме. В «Απολογία», написанной, по-видимому, в защиту христианства от язычества, нападки и на евреев с ссылками на Библию, но специально евреям посвятил он «Διάλογος προς Τρυψώνα» — «Диалог с Трифоном». Трифон является в этом произведении законоучителем, бежавшим в Эфес вскоре после восстания Бар-Кохбы. В первый день диспут происходил только между Ю. и Трифоном; на другой день к последнему присоединилось еще несколько евреев из Эфеса. Некоторые ученые предполагают, что эта дискуссия — лишь литературный способ полемики, ибо Трифон соглашается с такими взглядами своего противника, с которыми он едва ли мог согласиться. Евсевий (Hist Eccl., IV, 18) говорит, что Трифон был наиболее выдающийся ученый своего времени; на основании этого Грец и др. отождествляют его с р. Тарфоном, но так как последний родился еще до разрушения второго храма, то сомнительно, чтобы он был жив к тому времени, к которому относится «Диалог» (около 135 г.). Ю. обвиняет законоучителей в том, что они вычеркнули из своих священных книг то, что говорит в пользу христианства, как, напр., легенду ο мученической кончине Исаии, и исказили смысл пророчеств ο Мессии. В сочинениях Ю. содержится несколько интересных исторических данных, как, напр., сведения ο самарянских сектах, история Симона-волхва, сообщения ο преследовании христиан евреями во время восстания Бар-Кохбы и др. Свои библейские аргументы он берет из Септуагинты, которая, по его утверждению, была написана при Ироде (sic?). Заслуживают также внимания переданные им агады законоучителей, относящиеся к библейской истории. — Ср.: Grätz, Gesch., VΙ, 95; Goldfahn, Justin Martyr und die Agada, в Monatsschr., XXII, 1873; S. Krauss, в J. Q. R., V [Jew. Enc. VII, 395]. 2.
