Domus conversorum — здание, построенное в 1232 году в Лондоне по распоряжению короля Генриха III для предоставления евреям, принявшим христианство, приюта и спокойной жизни. При постройке этого здания король рассчитывал, что, получив возможность жить безопасно и притом материально ни в чем не нуждаясь, английские евреи станут охотно принимать христианство. Здание это считалось королевским и находилось в Chancery Lane. План постройки дома-убежища возник среди духовенства, которое в гораздо меньшем масштабе начало в 1213 году сооружение такого же здания в Southwark’е. При D. C. состоял особый священник, который занимался религиозным воспитанием крестившихся; кроме того, при них находился «староста» (custos), заботившийся об их удобствах и нуждах. В течение 58 лет, протекших со дня постройки D. C. до общего изгнания евреев из Англии в 1290 г., около 100 евреев пользовались теми или иными благодеяниями D. C.; цифра крайне незначительная, если принять во внимание количество евреев в Англии в 13 в. (их насчитывалось здесь до 16 тыс. челов.). Так как казна не особенно щедро участвовала в содержании D. C., то вскоре стал ощущаться недостаток в средствах, хотя некоторые епископы, видя в таком убежище благочестивое дело, в своих завещаниях оставляли в его пользу сравнительно крупные суммы. Введением особого евр. налога, известного под именем «chevage», дела дома убежища сразу улучшились: отныне каждый еврей, достигший двенадцатилетнего возраста, должен был вносить определенную сумму на помощь своим собратьям, принявшим христианство: в общем получалась ежегодная сумма (переведенная на современные деньги) в 4.000 фунт. стерл. Плохое ли ведение хозяйства или какие-либо иные причины, но на первых порах нужда в деньгах была крайне велика. Деньги тратились большие, а «пансионеры» голодали и страшно бедствовали. В 1280 г. над D. C. был установлен строгий и постоянный королевский надзор. В 1281 г. в приют поступил оксфордский раввин Belager; через девять лет, в год общего изгнания евреев из Англии, в приюте было 18 человек. — Историческое значение D. C. после изгнания евреев заключается в том, что он является наиболее верным показателем стремления евреев в Англию: так как ни один еврей не мог жить в пределах Англии, то D. C. был естественным средоточием всех евреев, живших в Англии: имена пансионеров отмечались в специальных книгах — и по этим книгам можно иметь точное представление не только об общем количестве проживавших евреев, но и о каждом еврее в отдельности. В D. C. находили приют не только английские евреи, но и французские, испанские, португальские, немецкие, а также евреи «варварских» стран. В 1305 г. здесь было 23 мужчины и 28 женщин. В национальном архиве сохранился ряд документов Д. С., дающих много ценного материала по истории английских евреев с царствования Эдуарда I до правления Якова I. Изгнание евреев из Испании и Португалии, по-видимому, не имело последствий для лондонского приюта; правда, с 1492 г. попадаются среди пансионеров испанско-португальские имена, но их немного, и, кроме того, такие случаи бывали и до изгнания евреев из Испании. С 1551 г. по 1578 г. в приюте не было ни одного пансионера, лишь в 1578 году туда поступил Нафанаил Менда (до крещения Иегуда Менда), остававшийся здесь до 1608 г. Менда прибыл из варварской страны, писал лишь по-еврейски (все его расписки в получении денег, за исключением одной, написаны на евр. языке). В 1598 г. польский ученый еврей, профессор еврейского языка в Оксфорде, Кембридже и Лейденском университете Филипп Фердинанд, сделался пансионером D. C.; поступила сюда и жена его. Сохранившиеся документы говорят лишь о времени до 1608 года, позднейших сведений пока нет; на основании имеющихся данных установлено, что с 1321 г. до 1608 г. в D.-С. поступило 38 мужчин и 10 женщин. Здание D. C. впоследствии было обращено в архив «совестного» суда. В 1891 г. это здание было снесено. — Ср.: M. Adler, Tr. Jew. Hist., Soc. Eng. ІV; Lucien Wolf, Papers of Anglo-Jew. Ext, I, 53; C. ’Trice Martin, Tr. Jew. Hist. Soc. Eng., 1; Tovey Anglia Judaica. [По J. E., IV, 636—638].
6.