Житие и чудеса св. Николая Чудотворца (Воскресенский, Гусев)/Предисловие/ДО
| Житие и чудеса св. Николая Чудотворца — Предисловие | Введение → |
| См. Оглавление. Источникъ: https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Life_and_miracles_of_Saint_Nicholas._Part_I._Foreword. |
ПРЕДИСЛОВIЕ[править]
еличiе чудесныхъ явленiй и знаменiй угодника Божiя Николая было причиною того, что уже съ самыхъ раннихъ поръ (съ V-го в.) появились жизнеописанiя его, число которыхъ съ теченiемь времени увеличивалось. Со XI-го вѣка «Житiя св. Николая» переходятъ къ намъ въ Россiю и появляются въ двухъ главнымъ образомъ редакцiяхъ въ рукописныхъ спискахъ и сборникахъ. Въ послѣднее время и въ нашей агiографической литературѣ появились опыты критическаго отношенiя къ существовавшимъ изложенiямъ жизни святителя Николая. Въ виду этого мы нашли необходимымъ для любознательнаго читателя прежде всего (въ качествѣ введенiя) сдѣлать обзоръ литературы о святителѣ Николаѣ съ самаго возникновенiя ея и до настоящаго времени.
Предлагаемое затѣмъ благочестивымъ читателямъ «Житiе святителя Христова Николая, архiепископа Мѵръ Ликiйскихъ, чудотворца», слѣдуя «Житiю» его по изложенiю св. Димитрiя Ростовскаго, провѣрено и пополнено всѣми, по возможности, свѣдѣнiями, какiя только возможно было собрать у церковныхъ писателей. Кроме того, жизнь его представлена здѣсь въ связи съ тѣми великими событiями, при которыхъ жилъ и дѣйствовалъ святитель Николай. Эти событiя необходимо влiяли на жизнь и дѣятельность Божiя Угодника и отражались на ней болѣе или менѣе замѣтно, и поэтому современныя писанiя о нихъ не только повѣряютъ и поясняютъ, но отчасти и пополняютъ скудныя свѣдѣнiя о той или другой порѣ жизни великаго Чудотворца.
Блаженная кончина святителя Николая произошла въ Мѵрахъ Ликiйскихъ. Но честныя его мощи оставались здѣсь только до конца XI вѣка, когда онѣ, по волѣ Божiей, были перенесены въ Италiйскiй городъ Баръ (Бари). Перенесенiе честныхъ мощей святителя Николая въ Баръ-градъ съ непосредственно предшествовавшими и слѣдовавшими за нимъ событiями составляетъ поэтому предметъ 2-го отдела «Житiя».
Въ виду несомнѣннаго интереса, который представляютъ для христiанина Мѵрликiйская церковь, гдѣ первоначально были погребены мощи св. Николая, и Баръ-градская церковь, въ которой онѣ находятся въ настоящее время, мы помѣстили объ этихъ дорогихъ для христiанскаго чувства достопримѣчательностяхъ сказанiя и нашихъ Русскихъ путешественниковъ къ святымъ мѣстамъ.
По милости Божiей пастырская дѣятельность св. Николая не закончилась праведнымъ успенiемъ его въ Мѵрахъ Ликiйскихъ, а чудесно прославилась по всѣмъ почти слѣдовавшимъ вѣкамъ на пространствѣ Православной Церкви. Поэтому въ заключенiе въ 3-мъ отдѣлѣ предлагаемаго «Житiя» Святителя собраны въ возможной полнотѣ и расположены по порядку времени чудеса, совершенныя великимъ Угодникомъ Божиiм на дальнемъ Востокѣ (внѣ Русской земли).
Вмѣсто предисловiя ко второй части настоящаго труда, въ качествѣ составителя ея, считаю нужнымъ замѣтить съ своей стороны слѣдующее.
Потребность въ подобномъ предпринятому нами подробномъ сборникѣ свѣдѣнiй о святителѣ Николаѣ давно уже назрѣла въ нашемъ обществѣ и требуетъ удовлетворенiя. Съ разныхъ сторонъ давно уже слышатся запросы о какомъ-нибудь сколько-нибудь цѣльномъ и полномъ изслѣдованiи объ Угодникѣ Божiемъ, искони столь славномъ и почитаемомъ въ нашемъ отечествѣ. Поэтому, когда я увидѣлъ, что располагаю уже довольно обширнымъ запасомъ свѣдѣнiй о Чудотворцѣ, хотя еще и не совершенно законченнымъ, я рѣшилъ на время остановиться и окончить свою работу, хотя и изъ того неполнаго, что я имѣлъ. Меня подкрѣпляла въ моемъ рѣшенiи мысль, что и въ томъ, что дастъ моя работа въ настоящемъ своемъ видѣ, она крайне своевременна, полезна и даже необходима. Я думалъ, что если и выйдетъ односторонне обработаннымъ мое изслѣдованiе, то – во первыхъ – этимъ оно не лишаетъ меня возможности продолжать далѣе свои изысканiя и впослѣдствiи дополнить и обработать свой трудъ совершенно. Во вторыхъ – православные читатели, которымъ главнымъ образомъ посвящается это изслѣдованiе, легко извлекутъ изъ него и въ такомъ видѣ все потребное для ихъ души, ума и сердца. Религiозному сознанiю Русскаго народа и изъ предлагаемаго будетъ видно все великое нацiональное, историческое значенiе славнаго Чудотворца для нашего отечества, и сердцу каждаго благоговѣйнаго Русскаго человѣка достаточно будетъ и сказаннаго для проникновенiя чувствами удивленiя, восторга, благодарности и любви къ Святителю. Вместе съ темъ я надѣялся, что и въ такомъ видѣ мой трудъ представитъ во всей цѣлостности если не всю сущность, то весь объемъ и путь изслѣдованiя о великомъ Угодникѣ по отношенiю къ его величайшему значенiю для нашей земли. Осмѣливаюсь полагать, что, въ соединенiи съ первой половиной труда – моего сотоварища, моя часть и въ такомъ видѣ доставитъ почитателямъ Святителя если не все постоянное законченное зданiе литературнаго храма имени Чудотворца, то хотя весь планъ этого памятника, широко намѣченный, и много матерiала.
Итакъ, основываясь на всемъ вышесказанномъ, прошу моихъ будущихъ читателей благосклонно извинить мнѣ многiе недостатки моего труда, все, иногда столь очевидное, въ немъ несоотвѣтствiе между величiемъ взятой на себя задачи и несовершенствомъ ея исполненiя.
Въ заключенiе – считаю своимъ долгомъ выразить искреннюю свою признательность всѣмъ лицамъ, сочувственно отозвавшимся на мои запросы о ихъ мѣстныхъ святыняхъ имени Угодника и помогшимъ мне художественнымъ и литературнымъ матерiаломъ въ моей работѣ, и особенно глубокочтимому профессору Н. И. Покровскому. Въ виду ободряющаго ихъ примѣра – нахожу нужнымъ къ сказанному прибавить, что и впредь всякiй имѣющiй и желающiй чѣмъ-нибудь восполнить настоящiй мой трудъ, можетъ обратиться ко мнѣ тѣмъ-же путемъ, при посредствѣ издателя моего труда И. Л. Тузова (СПБ. Гостиный Двор, Книжный магазинъ, № 45), или лично ко мне, на мѣсто моей службы (С.-Петербургская Синодальная Типографiя, Кабинетская ул., д. 15), въ полной увѣренности, что все посылаемое имъ дойдетъ немедленно до меня и, въ случаѣ надобности, вызоветъ немедленный отвѣтъ съ моей стороны.
СПБ. 1899 г.,
31 января.