АЯТ («знамение, назидание, доказательство, чудо») — стихи Корана. В Коране это слово упоминается 382 раза.
В качестве Божественных знамений (А.) называются различные природные процессы и объективные события, которые подчинены определенным закономерностям. Коран призывает к размышлению над сущностью этих событий, долженствующих привести каждого здравомыслящего человека к осознанию того, что они не могут возникать и происходить из ничего. Следовательно, все эти процессы являются знамениями (А.), подтверждающими мысль о существовании Творца. А. называются также все Божественные Откровения, которые ниспосылались пророкам.
Все коранические А. по содержанию разделяются на несколько категорий (см.: Мухкам, Муташабих, Муджмал, Мубаян). Имеются различные мнения о количестве А. в Коране: обычно указывают число 6600, но некоторые считают, что их 6204, 6214, 6219, 6225 и 6236. Различия в подсчетах вызваны несогласованностью в вопросе, считать ли А. слова «Бисмиллях-ир-рахман-ир-рахим…» («Во имя Аллаха милостивого, милосердного!»), с которых начинаются почти все суры (кроме суры 9); считать ли А. встречающиеся в начале некоторых сур Корана сочетания букв (см.: Хуруф Мукаттаа). В некоторых изданиях Корана может иметь место разная нумерация А.
Самый длинный А. Корана — 2:282, самые короткие — 36:1; 55:1, 64; 74:21; 89:1; 93:1; 103:1. Первые ниспосланные А. Корана — 96:1-5, последними различные источники называют А. 2:281; 5:3; 4:176; 110:1-3.
Все улемы единогласны в том, что порядок следования А. в Коране задан Пророком Мухаммадом в точном соответствии с Божественным указанием, т. е. все А. Корана следует читать именно в том порядке, в котором они расположены во всех официальных изданиях.