ЗАКЯТ («очищение») — в исламском праве обязательная ежегодная выплата части средств (1/40 часть) в пользу нуждающихся, совершаемая с намерением заслужить довольство Аллаха. Обязательная (фард) милостыня, один из «столпов» Ислама (см.: Ислам). Введен во 2 г. х. В одном из хадисов Пророк Мухаммад, отвечая на вопрос ангела Джибрила о сущности Ислама, сказал: «Ты должен засвидетельствовать, что нет божества, кроме Аллаха, совершать молитву, выплачивать З., поститься в месяц рамадан, совершать паломничество [к Каабе], если на то будет возможность» (Муслим).
З. выплачивают только обеспеченные люди, для которых это является одним из видов служения Аллаху. Шариатом четко определена собственность, при которой мусульманину вменяется в обязанность выплачивать З.
В Коране З. часто упоминается вместе с молитвой (салят), при этом подчеркивается, что он является важной составной частью веры мусульман: «Совершайте молитву, давайте закят и преклоняйте колени вместе с преклоняющими» (2:43). Молитва — служение Аллаху телом, З. — служение материальными средствами. Обязательное пожертвование является лучшим качеством мусульманина (23:1-4). З. приучает не быть рабом накоплений, а расходовать и отдавать средства во имя Аллаха, во имя духовной близости с Творцом и с ожиданием от Него несравненно больших благ в следующем мире.
Необходимым актом (рукн) для З. является передача определенного количества материальных средств (тамлик) одному или нескольким нуждающимся мусульманам. Все другие пути для выплаты З. считаются недействительными. Например, З. не считается списание долгов одного человека другому, т. к. в этом нет непосредственного акта передачи материальных средств.
Условия (шарт) З.:
1. Пожертвователь должен быть мусульманином, совершеннолетним, свободным и состоятельным человеком.
2. Он должен обладать необходимым минимумом средств, оговоренным положениями религии (нисаб).
3. Для выплаты З. из личных средств необходимо, чтобы прошел год после того, как количество материальных средств пожертвователя достигло уровня нисаба, причем в течение года уровень нисаба должен сохраняться. Если количество средств превышало нисаб, но колебалось в течение года, то З. выплачивается из того количества, которое имеется в наличии в конце года. В шафиитском мазхабе при исчислении З. учитываются только те средства, которые имеются в наличии в конце года, т. е. если в начале года средства не достигали нисаба, а в конце превысили его, то З. необходимо выплатить.
4. Необходимо быть действительным хозяином отдаваемых в З. средств и иметь право их отдавать. Нельзя отдавать З. из средств, принадлежащих другому человеку. Запрещается также отдавать З. из средств, нажитых незаконным путем.
При передаче средств неимущим не обязательно ставить получателей в известность о том, что им передается З.; разрешается сказать, что им передан подарок.
Все виды собственности разделяются на явные (амвал захира) и скрытые (амвал батина). К явным относятся, например, крупный и мелкий рогатый скот, собранный урожай, добытые из-под земли полезные ископаемые, проходящие через таможню товары. Скрытые виды собственности — это деньги, золото, драгоценные камни и т. д.
З. с крупного и мелкого скота.
Необходимо выплачивать З. со скота, который пасся на лугах на протяжении минимум полугода. Это овцы, козы, коровы, буйволы и верблюды.
Если количество овец и коз (мелкого рогатого скота) достигло 40 и более голов, то с этого количества необходимо выплатить З. в размере 1 овцы или козы — это количество и является для них нисабом. При количестве голов от 40 до 120 необходимо выплатить З. в размере 1 головы; от 121 до 200 голов — 2 головы; от 201 до 300 — 3 головы; если же голов больше 300, то с каждой сотни выплачивается по 1 голове.
Для крупного рогатого скота нисаб составляет 30 голов. При достижении этого количества необходимо отдать 1 годовалого теленка. Если количество голов крупного рогатого скота достигло 60, то в качестве З. необходимо отдать 2 годовалых телят. Далее с каждых 30 голов отдается один годовалый теленок, а с каждых 40 голов — двухгодовалый теленок.
Для верблюдов нисаб составляет 5 голов. Если человек имеет от 5 до 25 верблюдов, то он должен выплачивать в качестве З. по 1 овце на каждые 5 верблюдов, а если их количество превысило 25, то отдаются сами верблюды в следующем количестве: от 25 до 35 голов — 1 годовалая верблюдица; от 36 до 45 голов — 1 двухгодовалая верблюдица; от 46 до 60 голов — 1 трехгодовалая верблюдица; от 61 до 75 голов — 1 четырехгодовалая верблюдица; от 76 до 90 голов — 2 двухгодовалые верблюдицы; от 91 до 120 голов — 2 трехгодовалые верблюдицы; более 121 головы — 3 двухгодовалые верблюдицы. Далее в разных мазхабах приводятся различные цифры.
З. с золота, серебра и денег.
В ханафитском мазхабе со всех золотых и серебряных изделий должен выплачиваться З. независимо от того, носились они в качестве украшений или использовались в каких-то практических нуждах. Шафииты же считают, что с украшений, которые носят женщины или мужчины, З. платить не нужно.
Минимальное количество (нисаб) золота, с которого выплачивается З., — ок. 85 г, для серебра нисаб составляет ок. 595 г. В различных мазхабах существуют незначительные расхождения в точном определении эквивалента динара (мискаля), о котором говорится в хадисах. Так, в одном из хадисов сказано: «Если же у тебя будет 20 динаров и пройдет год, то с этого следует выплатить половину динара, и с того, что будет превышать это количество, [величина З. должна] исчисляться так же». Поэтому приведенные цифры в некоторых случаях различаются, в частности, называется нисаб 80,18 г. для золота и 561,2 г. для серебра. Начиная с этого количества, с золота и серебра необходимо по прошествии одного года выплатить 2,5 % стоимости общего веса драгоценных металлов, которые имеются в наличии.
С денег необходимо выплачивать З. по тому же правилу, что и с золота и серебра, т. е., если количество денег эквивалентно стоимости 85 г (80,18 г) золота или 595 г (561,2 г) серебра, то с них нужно выплатить З. в размере 2,5 %.
Закят с товаров, предназначенных для торговли.
Эти товары должны быть приобретены только для последующей продажи. Когда заканчивается годичный срок, мусульманин, имеющий необходимый минимум (нисаб) для выплаты З. в размере стоимости 85 г золота, должен сложить всю сумму прибыли, долгов, имеющегося в наличии товара, а затем выплатить с этой суммы 2,5 %.
З. с любых видов арендной платы (за аренду помещений, автомобилей) составляет 2,5 % от полученной суммы.
Закят с сельскохозяйственной продукции.
В ханафитском мазхабе З. нужно платить со всего, что выращивается на земле с целью получения прибыли. В шафиитском мазхабе считается, что З. нужно платить только с того вида урожая, который можно использовать в пищу.
Минимальное количество урожая, с которого необходимо выплачивать З., зависит от вида орошения. Если урожай выращен без применения вспомогательных оросительных систем, то необходимо выплатить 1/10 часть урожая (ушр). Если для выращивания урожая необходимо прибегнуть к искусственному орошению (например, если пришлось специально для этого привозить воду), то нужно выплатить половину ушра.
Для выплаты З. с сельскохозяйственной продукции не ставится условие прошествия года — десятину нужно платить с собранного урожая. В ханафитском мазхабе существует фетва Абу Йусуфа и Мухаммада ибн Хасана, гласящая, что З. должен быть выплачен с урожая, который может храниться в течение года (например, чай, хлопок) и количество которого составляет 5 васков (ок. 875 кг) и более. Но большинство ханафитов придерживаются фетвы самого Абу Ханифы и в соответствии с ней платят 1/10 с любого собранного урожая.
Сбор З. с явных видов собственности (амвал захира) обычно осуществлялся государственными органами. З. со скрытых видов собственности (амвал батина) пожертвователь отдавал сам. В тех странах, где не действуют законы Шариата, все виды З. передаются хозяевами различных видов собственности следующим категориям людей: «Милостыня предназначена лишь бедным, неимущим, тем, кто занимается [сбором и раздачей], чьи сердца хотят завоевать, на выкуп [для освобождения] рабов, должникам, на дела во имя Аллаха, путникам. Так предписано Аллахом, воистину, Аллах — знающий, мудрый» (9:60).