ИЗЪ СТРАНЫ ЧУДЕСЪ И КУРЬЕЗОВЪ.
[править]Перебирая присылаемые въ редакцію матеріалы, просто изумляешься пессимизму корреспондентовъ и отсутствію сообщеній о свѣтлыхъ явленіяхъ. Вотъ о томъ же мнѣ пишетъ на дняхъ одинъ пріятель: «право, ваша газета болѣе бы читалась, если бы въ ней, среди сибирской грязи, попадалось кое что и свѣтленькое».
Ахъ, господа корреспонденты, доставляйте намъ, пожалуйста, свѣдѣнія о свѣтлыхъ явленіяхъ, а то, распечатывая конвертъ за конвертомъ, мы находимъ только всюду «встрѣчи безотрадныя». Такъ, напримѣръ, мы читаемъ — въ одномъ изъ хлѣбороднѣйшихъ сибирскихъ округовъ — голодъ, мужикъ, мирный крестьянинъ, выходитъ на большую дорогу, скотъ проданъ, хлѣба нѣтъ ни на прокормъ, ни на посѣвъ.
Далѣе читаемъ корреспонденцію изъ Туринска:
Въ послѣднее время грабежи и разбои приняли у насъ небывалые размѣры. Нечего, и говорить, что дѣйствующими лицами являются голодные и озлобленные поселенцы. Хлѣбъ вздорожалъ, стало трудно жить и передъ перспективой полуголоднаго прозябанья ужасы тюрьмы и каторги отступили на второй планъ. («Сибирская Газета» № 12).
Изъ Устькаменогорска сообщаютъ:
Слышно, что новый уѣздный начальникъ М--скій уѣхалъ въ Саусуринскую волость, которая огуломъ подала прошеніе на волостнаго управителя — Васке, приступившаго уже къ грабежу. Васке, протеже М--го, выбранъ по его настоянію.
Это, значитъ, на счетъ грабежей при волостныхъ выборахъ въ степи. Мы имѣемъ уже цѣлую эпопею этихъ выборовъ (см. № 16 В. О.). Вотъ еще ея эпизоды:
Послѣ выборовъ въ Чингистайской волости, прежній управитель ея, Кадырхапъ Алибековъ, обратился къ М--му и просилъ его допустить пятидесятниковъ взять «чунчу», т. е. подарокъ съ выбранныхъ ими (это въ обычаѣ киргизскаго народа). Получается разрѣшеніе; пятидесятники, не стѣсняясь присутствіемъ М--го, съ криками «чунча, чунча!» бросаются къ Кутай Бергеню и Чугуль Чатасву и снимаютъ съ нихъ халаты. Моментъ былъ для М--го удобный; онъ придирается къ безпорядку и засаживаетъ за допущеніе его стараго управителя волости, Кадырхана, подъ арестъ. Сынъ Кадырхана — Кутай-Бергень упрашиваетъ его выпустить отца, вручая при этомъ М--му 200 руб. Сумма эта показалась М--му недостаточной и онъ швырнулъ деньги на полъ, объявивъ Кутай-Бергепю, что онъ поговоритъ съ самимъ Кадырхапомъ. Черезъ нѣсколько времени освобожденный Кадырхапъ приноситъ М--му 600 руб. и 4 соболя, которые милостиво имъ и принимаются. Но дальновидность М--го и тутъ находить лазейку для будущаго; М--скій изъ полученныхъ съ Кадырхана денегъ и соболей — 190 руб. и 2 соболя посылаетъ въ «общество Краснаго Креста», а 410 руб. и 2 соболя кладетъ себѣ въ карманъ. Эта шутка имѣетъ тотъ смыслъ, что въ случаѣ разоблаченія его плутней онъ приведетъ такого рода оправданіе: "взялъ до съ Кадырхана (конечно, не 600 руб. и 4 соболя) 200 руб. и 2 соболя, которые и отправилъ въ «общество Краснаго Креста».
Ахъ, какъ это скучно! Да сообщайте же, господа корреспонденты, свѣдѣнія о свѣтленькихъ явленіяхъ.
Но, увы, конвертъ за конвертомъ распечатывается, а извѣстія появляются въ томъ же родѣ:
Изъ Ушаковской губ. сообщаютъ: полицейскіе чины для увеличенія своихъ доходовъ иногда прибѣгаютъ къ такому средству. Заберутъ невиннаго человѣка или оговореннаго очевидно долевымъ извѣтомъ и первымъ дѣломъ отбираютъ у него всѣ деньги, которыя но передаются въ казначейство, а хранятся у этихъ чиновъ. Затѣмъ начинается торгъ, и въ результатѣ задержанный освобождается и получаетъ обратно свои деньги, только не всѣ… Окружная полиція, т. е. засѣдатели и исправники, для той же цѣли поступаетъ такъ. Совершится какое нибудь преступленіе, и вотъ производящій слѣдствіе начинаетъ привлекать къ дѣлу въ качествѣ прикосновенныхъ и даже свидѣтелей богатыхъ бурятъ (буряты трусливѣе крестьянъ), таскаетъ каждый день иной разъ за десятки верстъ на допросы, очныя ставки и пр. Бурятъ, не чувствуя и не зная за собой вины, такъ измучается этими допросами, что съ удовольствіемъ откупается отъ выдуманной слѣдователемъ прикосновенности и большія деньги иногда платитъ; отличается этимъ особенно засѣдатель В--евъ.
Есть городъ Витимъ, въ которомъ такимъ образомъ ведется слѣдствіе, по словамъ мѣстной газеты:
Поселенецъ К. заявляетъ, что у него украдена рыба, въ чемъ подозрѣваетъ поселенца X., который, поѣвши березовой каши, указалъ на поселенца Z.; и этого попотчивали березовой кашицей. Рыба найдена, по говорятъ, что угощенные не были причастны кражѣ.
Теперь намъ сообщаютъ еще къ иллюстраціи подобныхъ слѣдствій:
По дѣлу Максимова, покусившагося на убійство обыгравшаго его партнера, слѣдователь Л….въ вызвалъ свидѣтеля еврея К--а, котораго сначала задабривалъ показать сущую правду, указывая ему намекомъ на свою власть (sic) выселить его изъ Витима, но когда К--ъ показывалъ такъ, какъ онъ хотѣлъ или могъ это дѣлать, по все жъ не согласно съ ожиданіями Л., послѣдній ударилъ К--а въ лицо и выгналъ вонъ, а взамѣнъ его вызвалъ дѣтей его сына 12 и дочь 14 лѣтъ, послѣднюю въ назиданіе говорить все ту же сущую правду потрепалъ за волосы, а мальчику погрозился розгой, ежели вздумаетъ врать. Слѣдователь Л… съ этими пріемами ничего не добился, кромѣ лишь того, что К--ъ подалъ прошеніе иркутскому губернатору, прося о назначеніи другаго слѣдователя, такъ какъ вышеозначенныя дѣйствія Л. не могутъ быть доказательствомъ безпристрастія, обязательнаго въ слѣдователѣ.
У васъ живетъ поселенецъ К., который спеціально занимается пристанодержательствомъ спиртоносовъ, пріискателей я вообще всякаго денежнаго сброда, но заботясь о нравственномъ вліяніи этого люда на подростающихъ двухъ его дочерей, изъ которыхъ старшая бѣжала изъ дому родительскаго, гдѣ, какъ злые языки говорятъ, ей даже способствовали къ разврату, чѣмъ и пользовались. Отецъ подалъ заявленіе къ мѣстному засѣдателю, тому же Л…ну, о побѣгѣ дочери, причемъ она де украла у своего отца 1,000 руб. На основаніи этого заявленія нагоняютъ дѣвицу К., арестуютъ ее съ ея спутникомъ, приводятъ ее въ Витимъ; при обыскѣ денегъ у ней не оказалось. Власти ее встрѣтили съ крикомъ, топаніемъ йогъ, что прекратилось тогда лишь, когда убѣдились, что она слишкомъ бойка для того, чтобъ съ нею поступать безцеремонно; ее арестовали (ужъ Богъ вѣдаетъ на какомъ основаніи). По ея дѣлу являются свидѣтелями татаринъ Михайло съ женатымъ сыномъ (18 лѣтъ), Михайлѣ достается тяжеловѣсная пощечина отъ Л….на, который не забылъ и татарскаго сынка наградить дерганіемъ за уши.
Намъ остается спросить, не тотъ ли это Л--въ, который фигурировалъ въ разсказѣ г. Орфана, подъ именемъ Бойцова. По вѣдь это сосланный жуликъ, какъ же онъ могъ очутиться слѣдователемъ. Впрочемъ, и не то у насъ бываетъ.
Затѣмъ, какой то обыватель изъ К--иска сообщаетъ о патріархальномъ судѣ и неправедномъ судьѣ:
Нашъ Соломонъ до двухъ часовъ пополудни прохлаждается въ своихъ покояхъ, а тѣмъ временемъ поселенческая дочь Варвара Кабачкова принимаетъ просителей, прошенія, жалобы, рекрутовъ, рѣшаетъ дѣла, беретъ вознагражденія. Засѣдатель М--ко, не желая терять время даромъ, ни за судью — ни за Вареньку, не забываетъ себя. Результаты рѣшеній въ подобномъ судѣ оригинальны: 1) нѣкто С. обокралъ А. слишкомъ на 300 р. с. при свидѣтеляхъ и т. д., и пойманъ съ поличнымъ. Дѣло это разрѣшается тѣмъ, что вносятъ та и другая сторона поровну за разсмотрѣніе и остается виновата баня, въ которой они мылись, но которая не можетъ вознаграждать А. и взыскать съ С. Второе дѣло. Я. съ В. обокрали опеку малолѣтнихъ дѣтей М. А. А — вой, слишкомъ на 40,000 р. с., съ помощью подлоговъ, отмычекъ и т. п.; началось дѣло и’гражданское и уголовное. Отобрали подписку о невыѣздѣ; грозила тюрьма, но письмо къ судьѣ и личное свиданіе съ г. М--ко сдѣлали то, что завязалось громадное дѣло. Исписалась бумаги стопа! Это дѣло и теперь еще цѣло. Но Я. удралъ въ Ушаковскъ, съ разрѣшенія того же суда, который садилъ его въ острогъ, оставя сиротъ при валаамской купѣли, въ чаяніи движенія воды…. Третье рѣшеніе по дѣлу объ опекѣ умершаго купца Ф. М--ва и растратѣ 103,000 р. с.; дѣло спитъ, не смотря на свои 7 томовъ; серебряный подносъ выписанъ въ расходъ ради… ужина и все обстоитъ благополучно, исключая того, что малолѣтніе пропадаютъ съ голоду…; одинъ изъ нихъ М. уже въ работникахъ; слѣдствіе продолжалось болѣе 10 лѣтъ, а судъ окончится… когда въ опекѣ ни гроша не останется. Въ храмѣ есмиды беретъ даже сторожъ суда… Лишь только явится проситель и не успѣетъ вынуть прошенія, ему говорятъ: «ну-съ!», потомъ «шабашъ» (т. е. убирайся вонъ); таже исторія и съ отвѣтчикомъ и эти «ну-съ» да «шабашъ» пріобрѣли въ городѣ историческую извѣстность.
«Спасите насъ отъ этакого правосудія!» восклицаетъ въ концѣ обыватель.
Нравы эти напоминаютъ намъ разсказъ объ одномъ такомъ же старомъ патріарха льномъ судѣ, въ который впускали не иначе какъ по предъявленіи. Проситель предъявлялъ требуемое открыто и издали, чтобы видна была «синенькая» или «зелененькая»: сторожа уже знали.
Оставляя эти грустныя картины, мы желаемъ остановиться все-таки на болѣе утѣшительномъ — на типахъ цивилизаторовъ, на торжественныхъ въѣздахъ, встрѣчахъ, обѣдахъ, на которые сибиряки такіе мастера, и вообще на увеселеніяхъ.
Изъ торжественныхъ выѣздовъ, говорятъ, замѣчательно тріумфальное шествіе изъ Ушаковска нѣкоего милліонера, нынѣ банкрота «Чумазаго». Онъ выѣхалъ въ свой Чу--Чинскъ (вѣроятно, Китайскій городъ?) зарѣшать судьбы своихъ кредиторовъ, ѣдетъ онъ со своей «администраціей». Слово это составило въ его положеніи изъ печальнаго весьма веселый каламбурь: всякая администрація для банкрота исключаетъ его дѣятельность, у Чумазаго вышло наоборотъ, онъ съълъ, проглотилъ эту администрацію въ своей утробѣ. Здоровъ Чумазый! И такъ онъ ѣдетъ со своей свитой, даже съ Кондратомъ, прославившимся на поприщѣ литературы, съ адвокатами, которыхъ онъ преобразилъ въ своихъ рукахъ. Они подобно некрасовскому Леониду «подаютъ ему идеи и сигары иногда….». Патріоты и кабатчики округа приготовляются къ встрѣчѣ. Отдѣленіе музыкальнаго общества разучиваетъ маршъ: «Громъ побѣды раздавайся». Урра!.. По каково то придется московскимъ кредиторамъ отъ этого тріумфальнаго шествія?!…
Къ числу такихъ же тріумфальныхъ шествій надо отнести поѣздку въ Петербургъ енисейскаго наслѣдника Абрама, сына Кондратова. Получивъ огромное состояніе, онъ желаетъ пріобрѣсти славу. Задаетъ на станціяхъ грому и соритъ деньгами, и ямщикамъ даетъ по 5 р. на водку, а станціоннымъ писарямъ по 20 р. за прописку паспорта. Сей сибирскій счастливецъ ѣдетъ со спутницей-актрисой, которой въ день ея бенефиса поднесъ подушку въ 3,000 р., сдѣланную изъ радужныхъ и обшитую «красненькими» въ видѣ кружевовъ.
Не напоминаетъ ли однако это отрадное дитя енисейскаго поселенца «Мишку Крестителя», который, возвращаясь съ пріисковъ, ѣздилъ лѣтомъ на дровняхъ, съ запряженными въ нихъ бабами и дѣвками. Вѣдь тоже удивлялъ богатствомъ.
Изъ фактовъ отрадныхъ для цивилизаціи занесемъ то, что нѣкіе пріѣзжіе представители адвокатуры восприняли новыя профессіи въ Сибири и были цивилизованы Чумазымъ. Не найдя въ Ушаковскѣ поприща своимъ талантамъ, они попросту взялись управлять винными дѣлами своего кліента. И это отрадный фактъ! Пишутъ оттуда же, что нѣкій дѣлецъ обдѣлалъ дѣлишки при новыхъ выборахъ въ одномъ серьезномъ обществѣ. Карьера его какъ цивилизатора блестяща.
Нѣсколько лѣтъ тому назадъ пріѣхалъ онъ въ Восточную Сибирь франтомъ, отличавшимся либеральными взглядами, выразившимися прежде всего въ томъ, что онъ уговорилъ дѣвушку жить въ гражданскомъ бракѣ. Онъ привезъ ее на окраину и началъ ее запирать «по домострою» и мучить. Несчастная потеряла разсудокъ, она стала страдать отъ тяжелой болѣзни, тогда онъ ее бросилъ, разорвалъ связь, остепенился и вступилъ въ законный бракъ съ дочерью вліятельной въ городѣ дамы, завелъ связи и даже бросился въ науку… подбирая чужіе труды. Поддѣлываясь къ старшимъ и вліятельнымъ, льстя и проходимствуя, онъ заслужилъ негодованіе честныхъ людей, но пріобрѣлъ репутацію благонамѣренности и учености, оставаясь однако негодяемъ. На выборахъ его пробуютъ давно спустить, но онъ крѣпко держится за фалды вліятельныхъ лицъ, канцелярскими подтасовками онъ устрой ваетъ свое положеніе и на общественное мнѣніе плюетъ.
Нѣтъ сомнѣнія, цивилизація дѣлаетъ успѣхи, не считая успѣховъ выписанныхъ недорослей изъ юнкеровъ, которымъ долженъ поклоняться городъ, хотя они имѣли въ школѣ одинъ наслѣдственный талантъ — похищать чужіе мундиры, карандаши и ножички.
Увеселеніе на всемъ Востокѣ также представляетъ пеструю и утѣшительную канву, начиная хоть съ города Колывани. Зимой здѣсь былъ маскарадъ, и вотъ явился въ этотъ маскарадъ одинъ глуповатый обыватель. Онъ вздумалъ изобразить «свинью» во всѣхъ деталяхъ. Больше ни до чего не додумался. Подходилъ къ дамамъ, рюхалъ, лѣзъ куда не слѣдуетъ и проч. Кончилось тѣмъ, что разсерженный супругъ и начальникъ безцеремонно разоблачилъ «свинью» и тутъ же въ клубѣ прибѣгъ къ мѣрамъ строгости: «заушилъ и приказалъ отправить въ холодную». Вотъ вамъ и маскарадъ!
Въ фортахъ Средней Азіи тоже идутъ развлеченія. Вотъ какъ ихъ характеризуетъ одинъ наблюдатель въ фортѣ съ 3,000 населенія: «одинъ судья изъ правовѣдовъ, молодой человѣкъ, натурализовался на окраинѣ до того, что однажды позволилъ себѣ явиться въ клубъ на семейный вечеръ буквально въ костюмѣ Адама и въ такомъ видѣ изволилъ отплясывать камаринскаго въ присутствіи дамъ. Нѣкто, упившись до чертиковъ, дѣлаетъ себѣ спиртовую ванну. Плацъ-адъютантъ въ клубѣ, во время торжественнаго ужина, провозглашаетъ тостъ въ честь какой то матрены, кухарки начальника мѣстной команды. Пьяный офицеръ арестовываетъ и сажаетъ на гауптвахту козла. Завѣдующій училищемъ, получая 120 рублей жалованья, держитъ отличныхъ лошадей, проигрываетъ въ карты за разъ по 300 рублей и затѣмъ растрачиваетъ казенныя деньги. Другой педагогъ съ гармоніей въ рукѣ и съ веселой солдаткой пьяный разъѣзжаетъ по улицамъ города. Молодой мѣщанинъ, женившись, на другой же день надѣваетъ на жену свою хомутъ и возжи, гоняетъ по улицамъ, бьетъ нагайкой и все это сопровождается громомъ заслонокъ и тазовъ его родныхъ». Какъ видите, тоже увеселенія.
Наконецъ, нѣкоторые города на Амурѣ положительно отъ избытка питанія и богатства увлекаются и предаются пирамъ.
Одинъ балъ, бывшій во Владивостокѣ по подпискѣ, вскочилъ въ три тысячи шестьсотъ рублей, нѣкоторыя дамы дѣлали платья къ балу въ 400 р. Разсчитываютъ, что на тоалеты издержано было не менѣе 7,000 р., принимая во вниманіе 300 гостей. Все это ушло въ карманы магазинщиковъ. Говорятъ, какой то благодушный человѣкъ предлагалъ вмѣсто бальной подписки употребить деньги на стипендію…. Куда тутъ!
Амурскія увеселенія не лишены остроумія. Уѣзжаетъ, напримѣръ, одинъ любимецъ, ему дѣлаютъ обѣдъ по подпискѣ, конечно, рядъ спичей на тему: «ахъ, зачѣмъ оставляешь насъ, сиротъ». По вотъ оригинальность — во время самаго патетическаго мѣста въ ротъ оратора заглядываетъ другой ораторъ и испускаетъ оглушительное урра! Это было такъ неожиданно, что первый ораторъ скрылся подъ столъ. На томъ же обѣдѣ, лицо извѣстное подъ именемъ маркиза Vri sans Faèon, тотъ самый, у котораго, по его словамъ, умеръ въ Берлинѣ, на рукахъ, извѣстный композиторъ Глинка, человѣкъ съ замѣчательнымъ «сочинительскимъ» талантомъ, но какъ всѣ художники безъ гроша, предложилъ въ память отъѣзжавшаго стипендію въ одной изъ мѣстныхъ элементарныхъ школъ. Пустилъ подписной листъ и что же — листъ къ общему развлеченію явился съ крупною суммою, равной состоянію финансовъ это предложившаго, то есть безъ ничего.
На тѣхъ же амурскихъ обѣдахъ, какъ говорятъ лѣтописцы, случается нѣчто даже не совсѣмъ обыкновенное. Одинъ изъ гостей вернулся «безъ уха». Какъ онъ его утерялъ и гдѣ, рѣшительно не помнитъ. Искали на карточномъ столѣ, подъ столомъ, въ прихожей, даже въ кулакѣ у служителя клуба, но уха не нашли. Долго допрашивала жена дома: «гдѣ ухо?». — Помню, говоритъ, шелъ на обѣдъ — ухо было, обѣдалъ — ухо было, послѣ тостовъ память вышибло, все забылъ, хоть убей!
Можетъ быть, люди мрачнаго настроенія и изъ этихъ пиршествъ вынесутъ невеселыя впечатлѣнія. Скажутъ, неужели у этого общества цивилизаторовъ нѣтъ другаго дѣла и другихъ интересовъ? Неужели имъ некуда употреблять денегъ? Вѣдь въ Эту Америку, на этотъ Амуръ тянутся несчастные переселенцы. Они нищи и голодаютъ. Эти 7,000 рублей, брошенные на наряды, могли бы имъ пригодиться. Кто позаботится объ ихъ нравственномъ развитіи, о томъ, чтобы русскій крестьянинъ здѣсь не одичалъ. Кто создастъ школы?…Точно также и про Абрашку наслѣдника скажутъ: развѣ ему некуда употребить своихъ средствъ, вмѣсто того, чтобы бросать деньги на станціяхъ, подобно поселенцу Мишкѣ, Ѣздившему на людяхъ, развѣ не голодаетъ масса учащихся ръ столицѣ, которые достойны большаго участія, чѣмъ какое недавно оказалъ енисейскій «коммерціи рачитель» своей трешницей. Ахъ, читатель, вѣдь вотъ вы будете указывать, пожалуй, и г-жѣ Цибульской ея обязанности, но завѣщанію мужа, предназначавшаго свое состояніе на университетъ. Нѣтъ, мы несогласны. Мы отыскиваемъ свѣтлыя явленія. По гдѣ ухо! Гдѣ потеряно ухо? Скажите ради Бога!