Исторія среднихъ вѣковъ въ ея писателяхъ и изслѣдованіяхъ новѣйшихъ ученыхъ. М. Стасюлевича, I. Періодъ первый. Отъ паденія западной римской имперіи до Карла Великаго. 476—771. Третье изданіе. Спб. 1902.
[править]Хрестоматія М. М. Стасюлевича печатается безъ всякихъ измѣненій со второго изданія, вышедшаго въ 1885 году. Первое появилось въ 1863 г. и вызвало тогда даже весьма оживленную полемику между составителемъ и тѣми учеными педагогами, которые были противъ попытки поставить учащихся лицомъ къ лицу съ первоисточниками исторіи. Ни въ Европѣ, ни у насъ теперь уже это воззрѣніе относительно нецѣлесообразности чтенія первоисточниковъ учащимися — не имѣетъ сколько-нибудь авторитетныхъ защитниковъ. Къ сожалѣнію, въ русской учебно-исторической литературѣ нѣтъ ни для древней, ни для новой, ни для русской исторіи во всемъ ея объемѣ, ни одной столь же обстоятельной хрестоматіи, какъ та, которую составилъ М. М. Стасюлевичъ для среднихъ вѣковъ. Если при преподаваніи исторіи всегда нужно стремиться къ тому, чтобы учащійся почувствовалъ и понялъ дыханіе жизни въ усваиваемыхъ историческихъ фактахъ, чтобы ни на минуту реальность не показалась ему сказкою. — то для этого знакомство съ показаніями очевидцевъ служитъ однимъ изъ надежнѣйшихъ и незамѣнимыхъ вспомогательныхъ средствъ. Книга г. Стасюлевича составлена изъ переводовъ важнѣйшихъ и характернѣйшихъ отрывковъ, взятыхъ изъ сочиненій Сидонія Аполлинарія, Амміана Марцеллина, Григорія Турскаго, Тертулліана, Павла Діакона, Эйнгарда (котораго авторъ называетъ его меньше употребительнымъ именемъ Эгингарда), св. Ремигія и т. д. Этотъ тщательный и планомѣрный подборъ, дѣйствительно, весьма выпукло изображаетъ послѣдніе годы римской имперіи, эпоху переселенія народовъ и первую, самую темную треть средневѣковья, т. е. то время, которое по преимуществу (и съ полнымъ, во всевозможныхъ смыслахъ, правомъ) англійскіе историки называютъ «the dark ages» — «темные вѣка». Кромѣ перевода этихъ отрывковъ, составитель далъ переводъ многихъ статей и этюдовъ Гердера, Бокля, Мишле, Гизо, Тьерри и др. Этотъ элементъ хрестоматіи, конечно, менѣе важенъ: историки XVIII—XIX в.в. гораздо болѣе доступны, нежели средневѣковые и, по существу предмета, въ подобномъ сборникѣ не такъ нужны и интересны, хотя, разумѣется, ихъ взгляды могутъ имѣть поясняющее, иллюстрирующее значеніе при чтеніи источниковъ. Жаль только, что составитель не дополнилъ этотъ отдѣлъ хрестоматіи произведеніями новѣйшей исторіографіи: авторы послѣдняго тридцатипятилѣтія совсѣмъ отсутствуютъ, — а именно за это время исторія средневѣковыхъ учрежденій и соціально-экономическаго быта значительно освѣтилась сравнительно съ предшествующимъ періодомъ исторіографіи.