НЭС/Морлей, Джон

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Морлей
Новый энциклопедический словарь
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Молочница — Наручи. Источник: т. 27: Молочница — Наручи (1916), стлб. 207—208 ( скан ) • Другие источники: ЭСБЕ
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Морлей (Morly), Джон (с 1908 г. виконт Morley of Blackburn) — англ. ученый и политический деятель. Род. в 1838 г. В ряде исторических, историко-литературных и критических опытов обнаружил большую эрудицию, логический ум и горячую симпатию к делу свободы. Он воспитался под сильнейшим литературным и личным влиянием Милля, отразившимся на его философском и политическом направлении; впоследствии к нему прибавилось влияние Гладстона, на которого, в свою очередь, повлиял М., а также Чемберлена, с которым он решительно разошелся в 1886 г. М. — последовательный позитивист в философии, агностик в области религиозных вопросов, радикал в политике. В 1867—83 гг. он редактировал журнал «Fortnightly Review», получивший при нем (и потерявший после него) определенный радикальный характер. В 1880—1883 гг. М. редактировал политическую газету «Pall Mall Gazette», в 1883—85 гг. журнал «Macmillans Magazine», с 1879 г. — серию «English men of letters» (вышло 39 тт.). Из статей М. в разных журналах, выходивших под его редакцией, составились сборники: «Critical Miscellanies» (Л., 1871—1877), «Studies in Literature» (1891) и «Literary essays» (1896). Отдельно вышли монографии: «Voltaire» (1871; русск. перев., М., 1889), «Rousseau» (1873; русск. перев., М., 1882), «Diderot and the Encyclopaedists» (1878; русск. перев., М., 1882), «Life of Richard Cobden» (1881), «Burke» (1882), «Walpole» (1889), «Ol. Cromwell» (1900), «Gladstone» (1903). Особенно важно для понимания взглядов М. его сочинение по этике: «On compromise» (русск. перевод, крайне плохой, 2-е изд., М., 1896), в котором М., исходя из положения, что «самое важное для мира — ставим ли мы истину на первое место или на второе», строго порицает господствующий в Англии дух компромисса, боязнь высказывать свои религиозные и философские мнения, если они идут в разрез с общепринятыми, и требует, чтобы свобода мнений, установленная законом, вошла в нравы. Сам он прямо и резко выставляет свою враждебность англиканской церкви и всем вообще установленным церквам. В 1883—95 и 1896—1908 гг. М. был членом палаты общин; принадлежал к левому крылу либеральной партии. Задолго до Гладстона он был сторонником гомруля для Ирландии; в значительной мере под его влиянием Гладстон внес проект гомруля. М. высказался за реформу палаты лордов и за эвакуацию Египта; по рабочему вопросу он был сторонником доктрины невмешательства государства (этим и объясняется его неудача на выборах 1895 г.). В 1886 и 1892—95 гг. он был в кабинетах Гладстона и Розбери министром по делам Ирландии. В конце 1890-х гг., когда Чемберленом были поставлены на очередь тарифная реформа и вопрос о расширении английских владений вне Англии, М. явился одним из наиболее видных противников империализма (little England’ист, т.-е. сторонником «малой Англии»), и защитников свободы торговли. Он был решительным врагом войны с бурскими республиками. При образовании кабинета Кампбелль-Баннермана (1905) он взял в нем министерство по делам Индии; в кабинете Асквита он его сохранил (1908), при чем вследствие преклонного возраста с него были сняты обязанности члена палаты общин, и он переведен в палату пэров с титулом виконта. В 1910 г. он променял свой пост на более легкий пост лорда президента совета. Его пятилетнее управление Индией ознаменовано широким привлечением туземного элемента, как по назначению, так и по выборам, в состав законодательных и исполнительных советов при вице-короле Индии и советов провинциальных, а также расширением их полномочий. Речи М. по вопросу об управлении Индией собраны им в «Indian Speeches» (1910). В 1914 г. М. был противником участия Англии в войне с Германией и вместе с Дж. Бернсом вышел в отставку, когда Англия объявила войну. Как оратор, М. не занимал в палате одного из первых мест; его речи всегда серьезны, богаты фактическим материалом, строго логичны, но им недостает страсти, внешней красоты и остроумия.

В. В—в.