О золотой Бабѣ, Сѣверной богинѣ.
[править]Названіе бабы должно быть самое древнее, ибо у всѣхъ народовъ тѣ слова, произносятся прежде другихъ и съ большею легкостію, которыхъ звукъ можно выражать просто отверзтіемъ рта или сжатіемъ губъ, дѣти обыкновенно выговариваютъ всѣ гласныя и согласныя губныя буквы, изъ коихъ онѣ составляютъ первые слоги; абъ, ба, па и проч. Сіи слоги образовали названіе отца и матери, которое съ достовѣрностію можно почитать древнѣйшимъ.[1].
Въ послѣдствіи времени нѣкоторыя изъ сихъ названій начали приниматься въ метафорическомъ смыслѣ, у Евреевъ и Арабовъ имя отца, (абъ) значило также господинъ, владѣтеля, изобрѣтателя[2]; у Персовъ названіе отца (бабь) значило: источникъ, воду, все то, откуда что нибудь проистекаетъ[3]: у Сиріянъ была богиня Баба, или Бабіа, которую почитали питательницею дѣтей[4]. Сѣверные народы обитавшіе въ древности въ предѣлахъ нынѣшней Россіи, имѣли свою богиню Бабу, которой самое имя означаетъ уже старость.
Золотую Бабу обожали гораздо прежде появленія Славянъ почти всѣ народы Сѣвера, состоявшіе изъ Чудскихъ или Финнскихъ племенъ[5]; а Славянѣ, вѣроятно, стали почитать ее послѣ своего разсѣянія отъ береговъ Дуная, гдѣ они въ первый разъ показались[6]; отъ Славянъ, поселившись въ областяхъ нынѣшней Россіи, почтеніе къ сей богинѣ перешло къ Славянамъ, населявшимъ бывшую Польшу и часть Германіи, что доказываетъ истуканъ Бабы, вырытый въ Прильвицѣ, и свидѣтельство многихъ старинныхъ писателей Германскихъ, которые описывали религію народовъ, населявшихъ Германію.
Сѣверные народы подъ своею богинею Бабою почитали ту самую, которая у Восточныхъ народовъ извѣстна была подъ названіемъ богини Сирійской, означавшей землю. Я приведу на сіе слѣдующія доказательства:
1. Храмъ Сирійской богини находился въ Гіераполисѣ и Лукіаново описаніе[7] чрезмѣрнаго его богатства весьма сходно съ описаніемъ богатства храма золотой Бабы; истуканъ ея, вырытый въ Прильвицѣ, вылитъ былъ также изъ золота. Во храмъ Бабы скрывалось множество музыкальныхъ инструментовъ, которыми жрецы производили шумъ и приписывали его самой богинѣ; во храмѣ Сирійскомъ слышанъ былъ также подобный шумъ. Богинѣ Сѣверной обязаны были приносить жертвы путешественники и другіе жители окрестныхъ странъ; то же самое наблюдалось и у Сирійской богини, Гіерраполисъ (священный градъ) извѣстенъ былъ у Восточныхъ народовъ подъ названіемъ Мам-бицъ, что значитъ: жилище бабы или бабки (magna mater)[8].
2. Сирйская богиня (земля) есть то же, что и Цибела или Рея; а объ сіи богини назывались бабками (Magna mater)[9].
3. Богиня Сирійская называлась Матерью боговъ, или, говоря правильнѣе, бабушкою боговъ (Magna mater); извѣстно, что сія богиня: представляла собою землю; и между Русскими еще и нынѣ въ употребленіи придавать землѣ названіе матери: кто не знаетъ извѣстныхъ словъ мать сыра земля?
4. Скандинавы обожали землю подъ именемъ Фриги или Фреи[10]; а на древнемъ Германскомъ Фрея; то же что фрау (женщина)[11]: и у Русскихъ въ грубомъ простонародномъ нарѣчіи женщина называется Бабой.
5. Всѣ первобытные народы боготворили землю, которую въ послѣдствіи времени: превратили въ Венеру, можетъ быть потому что земля плодородна. Такимъ образомъ въ Финикіи Аcmаpme почиталась прежде за богиню земли, а послѣ за Венеру. Сирійская богиня имѣла также признаки Венеры. Іеремія называетъ Ассирію голубицею[12], потому что голубь означалъ Сирійскую богиню; которая была покровительница Ассиріи; Венерина колесница запряжена была также голубями; Фрига, супруга Одинова, принималась прежде за землю, а напослѣдокъ за Венеру; должно думать; что то же самое случилось и съ Сѣверною. богинею: прежде имя бабы (бабушки) означало одну только старость, но послѣ того названіе бабы въ простонародномъ нарѣчіи и въ презрительнымъ смыслѣ изображало женщину; сіе унизительное названіе женщины бабою сходно со мнѣніемъ Скандинавовъ, которые свою Фригу въ послѣдствіи времени не только почитали богинею любви, но и самаго распутства.
6. Венерѣ у многихъ народовъ посвященъ былъ особенный день: Греки и Римляне посвятили ей пятницу; у Скандинавовъ также сей день посвященъ былъ Фригѣ, что самое названіе его показываетъ, и нынѣ въ нѣкоторыхъ селеніяхъ средней полосы Россіи пятница называется бабьимъ днемъ.
Изъ сего можно заключить, что Сѣверная богиня Баба означала землю, или, принимая въ обширномъ смыслѣ, самую природу, а послѣ превратилась въ Венеру. Названіе золотой получила она отъ золотаго своего истукана. Въ ея храмѣ находилось много музыкальныхъ инструментовъ, посредствомъ которыхъ производимъ былъ шумъ. Сѣверные народы приносили ей въ жертву мѣха и получали отъ нее прорицанія[13]; отъ нихъ почтеніе къ сей богинѣ перешло къ Славянамъ. Она представлена была съ двумя младенцами: одного держала подлѣ груди, а другой протягивалъ къ ней руки, на ней была одежда, а на лицѣ покрывало; голова ея украшалась цвѣтами.
Богиня представлена была съ младенцем, знакъ того, что земля или природа есть общая питательница людей, одежда ея и покрывало означали то, что многія красоты природы сокрыты, или сокровища земли; цвѣты на головъ ея показывали тѣ украшенія, которыми земля покрывается.