АВГУСТИН (в мире Андрей Федор. Гуляницкий), епископ екатеринославский, сын священника полтавской епархии. Учился в полтав. дух. сем. и киев. д. ак. В последней окончил курс в 1863 г. со степенью магистра и оставлен при ней же (с 10 дек. 1863 г.) бакалавром по обличительному богословию. В 1864 г. принял монашество. Литературная деятельность его началась еще на студенческой скамье печатанием в „Воскресном Чтении“ кратких благочестивых размышлений. Профессорская деятельность его в академии ознаменовалась рядом статей по обличительному богословию, напечатанных в „Трудах Киев. Д. Акад.“ («Полемические сочинения против латинян, писанные в русской церкви в XI и XII в. в связи с общим истор. изысканием отн. разностей вост. и зап. церкви“ за 1867 г., «Богословствование Шенкеля» за 1869 г., «Спор греков с латинянами об опресноках и квасном хлебе в т. евхаристии» за 1870 г.). В 1869 г. он возведен в сан архимандрита, в 1870 г. избран советом академии в экстраорд. профессоры. В 1870 г. он назначен ректором литов. дух. семинарии и оставался им до 1881 г. Управление его литовской семинарией совпало с преобразованием её по уставу гр. Д. Толстого. Как руководитель учебного заведения, архим. Августин производил на учеников неотразимое нравственное влияние своею правдивостью, прямотой в отношениях к ним, своим высоким личным благородством, особенно же полным отсутствием в нём свойственной людям его положения приноравляемости к желаниям и вкусам выше его стоявших лиц. В семинарии он преподавал основное богословие и составил „Руководство к Основному богословию“, принятое в семинариях в качестве учебной книги. Руководство напечатано им в 1880 г., но в виде литографированных записок существовало несколько лет перед этим. Самое превращение его „Записок“ в печатную книгу состоялось по настоянию случайно ознакомившегося с ним в 1879 ревизора духовно-учебного комитета. Руководство отличается содержательностию, краткостию и хорошим литературным изложением. В 1881 г. архим. Августин возведен в сан епископа, и пройдя тяжелую школу викария трех епархий (михайловского рязанской епархии с 1882 г., аккерманского — кишиневской с 1882 г. и аксайского — донской с 1887 г.), 24 дек. 1888 г. назначен епарх. епископом костромским. Враг лицемерия и раболепия всякого рода (воспретивший духовенству и в официальных бумагах „припадать к его стопам“), вечный работник в своем кабинете, и притом работник, любивший всякую работу сделать тонко и отчетливо, проницательный, остроумный и оригинальный, он явил собою не всей, конечно, но избранной своей костромской пастве симпатичный образец идейного архипастыря. Для характеристики его архипастырского служения в Костроме, а также мотивов удаления его из Костромы, много интересного материала представляет речь его в костром. кафедр. соборе при прощании с костромскою паствою 29 дек. 1891 г. Преосв. Августин вообще отличался и проповедническим даром, и в смысле живого, образного, подчас резкого изложения, и в смысле своеобразного ораторского произношения, хотя он сам этой стороне дела большого значения не придавал. „Сборник его слов, поучений, бесед и речей“ издан после его смерти его братом прот. Ап. Гуляницким (Вильна, 1893). Преосв. Августин скончался в сане епископа екатеринославского, 30 янв. 1892 г.