АВКСИВИЙ (Ауксевий, Ауксивий — Αὐξίβιος), испов., еп. гор. Солона Кипрского, ум. в 102 г. — Родом из Рима, сын богатых языческих родителей, св. Авксивий, достигнув совершеннолетия, должен был, по воле родителей, вступить в брак, но всячески уклонялся от этого. Он слышал о Христе и имел твердое намерение сделаться христианином, а потому оставил отеческий дом, тайно от родителей сел на корабль, направлявшийся на восток, и отплыл на остров Кипр, взяв с собою лишь немного денег на пропитание. По прибытии в Кипр, св. Авкс. поселился в одной небольшой веси („Лимнит“ — Чт.-Мин.), в нескольких верстах от города Солия или Солона (Σολίων). В это время о. Кипр во второй раз посетил с благовестническою проповедию христианства ап. Варнава, вместе с евангелистом Марком: они обошли весь остров, проповедуя Евангелие, устрояя церкви и богослужение. Жиды, озлобленные успехом проповеди, схватили ап. Варнаву, умертвили и сожгли его тело (подробности этого — в апокриф. Актах ап. Варнавы, см. Migne, Dict. des Apocriphes tom. II, pag. 143—148, — автору жития св. Авксивия, которое в данном случае мы имеем в виду (см. ниже), акты эти, вероятно, были известны или он знал предания о пребывании ап. Варнавы и Марка на о. Кипре и о мученической кончине первого из них, сообщаемые в этих актах). Евангелист Марк, избегая ярости жидов, скрылся в горах, в одной пещере; с ним были ученики его Тимон и Родон (Род, по славян, перев. жития, — так рассказывается и в указанных Актах Варнавы). Затем, еванг. Марк приходит в ту весь, в которой находился св. Авксивий. Встретившись с ним и узнав, что он искренне желает принять христианство, еванг. Марк „огласил св. Авкс., научил его вере Христовой, крестил в ближайшем источнике, во имя Отца, и Сына, и Св. Духа, посвятил во епископа и послал в город Солий, указав („заповедав“) ему, как он должен проповедать Божие благовестие“. После этого еванг. Марк сел на корабль и отплыл в Египет, в Александрию. Таким образом, св. Авкс. был непосредственным учеником еванг. Марка и от него получил посвящение во епископа (пройдя сначала степени диакона и пресвитера, как замечается о нём в Мен. В. и в Прол.). По прибытии в гор. Солион, св. Авкс. поселился в доме языческого жреца, жившего вне города, подле языческого капища („храма Диоса“ — Зевса), и, следуя „заповеди“ — наставлению, данному пославшим его на проповедь еванг. Марком, некоторое время скрывал, что он христианин, а затем постепенно обратил в христианство сначала языческого жреца, у которого он жил, и некоторых из жителей города, и потом, мало-помалу, действуя с великой осторожностью, подготовил успешное обращение в христианство целого города и жителей соседних с ним мест, положив прочное основание утверждению христианства на всём острове Кипре. Он строил церкви и поставлял для них пресвитеров. Святая добродетельная жизнь, неустанные отечески-учительные заботы о пасомых и дар чудотворений, которого удостоил его Господь — снискали ему общую любовь и уважение среди его юной христианской паствы и содействовали распространению и утверждению христианства. Более пятидесяти лет святительствовал св. Авкс. на о. Кипре и пред кончиною, собрав любимых своих духовных чад, обратился к ним с последним любвеотеческим словом — завещанием: „Мужие, братия и чада любимая, приклоните ухо ваше к глаголом уст моих! Се аз иду в путь отец моих, яко же и вси на земли, внемлите себе, чада: станите в вере тверди, да никто же вас прельстить тщими словесы. Вы сами весте, колику скорбь приях в граде сем, нощь и день моля Бога, да отверзет ми дверь слова, с упованием явити тайну Христову, всемогый же Бог не презре мене, но прият мене. И ныне, братия, предаю вас Господу и слову благодати Его, могущему наздати вас и дати наследие и освящение всем. Станете убо и держите предания, еже приясте от мене, его же избра Бог иерея от вас“ (Чет. М. Мак., Соф. № 1320 л. 323 об.)… Память св. Авкс. 17-го февраля.
Греческое житие св. Авксивия — очень древнее (встречается в списках X в. — см. Omont, Catal. cod. Hagiogr. graecorum bibl. nation. Paris., 1896 г., стр. 120), еще не отпечатано, — в латинском переводе оно — в ASS., febr. 19, tom. III, 124—128 в славянском — в Ч-Мин. м. Макария, под 17 фев. (син. и Нов., Соф.) в Мен. В. — краткое сообщение на основании этого жития, в древнем слав. рус. Прол., под 17 февр. перевод из Мен. В. о св. Авкс. (см. Прол. XIII—XIV в. Новг,. Соф. 1324 и Сп.—Прил., под 17 февр.), в печатном Прол. чтение о св. Авкс. опущено, в Мин. Дим. Рост. также опущено житие и самое имя св. Авксивия, в греч. Синаксаре — краткое сказание об нём и стихословие Συναξαριστης, Никодима, Benetia, 1819, tom. II, стр. 134).