АЛВИАН (Олвиан, — богатый, греч.), св. священномуч., еп. гор. Анси (в М. Азии), пострадал при Максимиане за отказ принести жертву и поклонение идолам (богине Юноне). По указаниям языческого жреца (Агриппы) он был схвачен вместе с своими учениками, и приведен к месту жертвоприношения, где, отказавшись совершить идоложертвенное поклонение — „прославил веру Христову и решительно осудил языческое идолослужение“. За это он был предан суду и мукам, среди которых скончался, а с ним мученически скончались и ученики его (ни число их, ни имена — не известны). Память его 4 и 29 мая.
О мученичестве св. Алвиана (так перевед. на славян. греч. Ολβιὰνος) известно только по Минол. Вас., в котором он помещен под 4 мая, с надписанием: «и мучение (кроме других в этом деле) св. священном. Олвиана и учеников его» и под 29. «Олв. муч., епископа Анси». В нашем древнем Прол. тоже самое, согласно Мен. В., с тем различием, что в первом случае в надписании вм. множ. ч. «учеников его» — един. ч. «ученика его» (это осталось и в печат. Прол.): так в самых древних Прол. XII—XIV в., напр. Хлудов., Прилуц. и др., а также и в Чт.-Мин. Макария. Двух ли различных муч. нужно разуметь в данном случае или же в том и другом месте Мен. В. идет речь об одном св. муч. Олв.? — В Месяц. Типик. Конст. ц. IX—X в., современном автору Мен. В., которым, без сомнения, он руководился, память св. Олв. показана также под 4 и 29 мая, но в обоих случаях он называется просто «мучеником», а не «священномуч.», т. е. имевшим сан епископа. Сравнение рассказов Мен. В., помещенных под 4 и 29 мая о св. Ол. показывает, что по-видимому в обоих случаях идет речь об одном и том же лице, при чём второй рассказ только дополняет первый. В виду этого, вероятно, в греч. Синакс. оба рассказа о св. м. Олв. соединены в одном и пам. этого муч. положена на 29 мая (Служ. Мин., Синакс. Никод.); наш печатный Прол. следует греч. Синакс., но пам. его оставляет под 4 мая, а св. Дим. Р. в Чт.-Мин. следует Прол. (хотя самого сказания Мен. и Прол. не приводит).