.jpg){kind=link}
АНАТОЛИЙ (Мартыновский), архиепископ. Сын униатского священника ольгопольского уезда, обратившегося в православие в 1793 г.‚ — год рождения преосвященного, — в мире именовался Августин Васильевич. Образование получил в шаргородском духовном училище и каменецкой Подольской семинарии. Еще будучи семинаристом, по желанию подольского архиепископа Иоанникия, весьма ему покровительствовавшего, был определен сначала учителем рисования в семинарии, как искусный рисовальщик, а потом и учителем инфимы, т. е. низшего класса. Постепенно он дошел до степени учителя синтаксимы. Потом, на 25-м году, женился и был рукоположен во священника к церкви местечка Гранова. На втором году священства он овдовел и поступил в каменец-подольский монастырь, где однако не постригся в монахи и через два года был назначен учителем, сначала духовного училища, а потом семинарии. В 1822 г. он, наконец, принял монашество, затем в 1828 г. поступил в киевскую духовную академию, по окончании которой со степенью магистра остался в ней бакалавром, занимая кафедры разных предметов. В 1829 г. назначен ректором курской духовной семинарии и настоятелем николаевского монастыря, а также членом консистории, в 1882 г. переведен в новгородскую семинарию с настоятельством в монастыре св. Антония Римлянина. В 1840 г. Анатолий хиротонисан во епископа екатеринбургского, викария пермской епархии, в 1841 г. назначен епископом острожским, викарием Волынской епархии, в 1844 г. назначен епископом могилевским и мстиславским. За 15 лет своего служения в Могилеве преосвященный выказал много забот о благоустройстве монастырей и сельских храмов в своей епархии, о нравственном развитии и материальном обеспечении подведомого ему духовенства, о христиански-религиозном развитии паствы; устроил училище для девиц духовного звания, ввел катехизические поучения, способствовал заведению церковных школ, вел собеседования с раскольниками, живущими в пределах могилевской епархии, принимал всевозможные меры к охранению своей паствы от влияний как со стороны раскольников, так и особенно со стороны римско-католиков. С раскольниками и римско-католиками он боролся и литературным трудом. Известно его «Послание к почетнейшим мнимым старообрядцам спасовой гомельской слободы», первоначально напечатанное в «Христ. Чтении» 1855 г. Он составил было и чин молебствия об обращении раскольников, но чин этот, по случайным причинам, не дошел до рассмотрения св. синода и оказался затерянным. Против римско-католиков преосвященный написал сочинение «Об отношениях римской церкви к другим христианским церквам и ко всему человеческому роду», изданное в Петербурге в 1857 г. под псевдонимом Авдия Востокова. За это сочинение киевская академия удостоила преосвященного степени доктора богословия. В 1853 г. преосвященный возведен в архиепископа, в 1859 г. получил орден св. Александра Невского, а в 1860 г.‚ по усиленному своему желанию вышел на покой, поселился в гербовецком монастыре в Бессарабии и остаток жизни провел довольно грустно, находя утешение единственно в своих литературных трудах. Преосвященный стал принимать живое участие в «Страннике» и «Вестнике юго-западной и западной России», в котором печатал преимущественно публицистические статьи, направленные против латинян. Скончался преосвященный 8 августа 1872 г. Из его сочинений, кроме упомянутых, более известны: «Слова и беседы на праздничные воскресные дни и по разным случаям», в пяти частях, Спб. 1853—1866 гг.; «Вера, надежда и любовь», два томика размышлений, бесед и духовных стихотворений, 1-е изд. Спб. 1848 г.‚ 5-е 1867 г.; «Досуги архиепископа Анатолия», Спб. 1868 г.‚ с портретом автора, сборник публицистических статей: «Покаянные воздыхания», 2-е изд. Кишинев, 1861 г.‚ «Об иконописании», Спб. 1845 г.‚ 2-е изд. 1867 г. Томики «Веры, надежды и любви» украшены гравюрами рисунков, сделанных преосвященным, религиозного содержания. Несколько его гравюр приложено и к книге М. Едлинского, «Анатолий Мартыновский, архиепископ могилевский, и его литературные труды», Киев. 1889 г.‚ — наиболее обстоятельное сочинение о преосвящ. Анатолие (291 стр.). К этой книге приложен и портрет преосвященного. Также у М. Сухомлинова, «История росс. академии», вып. 1, Спб. 1874 г.‚ и «Астрах. Еп. Ведомости» 1898 г. № 20.
