ПБЭ/ВТ/Беггарды и Бегуинки

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Беггарды и Бегуинки
Православная богословская энциклопедия
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Археология — Бюхнер. Источник: т. 2: Археология — Бюхнер, стлб. 285—286 ( скан · индекс )ПБЭ/ВТ/Беггарды и Бегуинки в дореформенной орфографии
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия Wikidata-logo.svg Данные


[285-286] БЕГГАРДЫ и БЕГУИНКИ. В конце XII века, в разных городах Нидерландов, образовались общества женщин, живших вместе в общем доме и ведших благочестивую жизнь, под надзором magistra и по известным правилам, хотя и без всяких обетов. Такие женщины назывались Beghinae или Beguttae. Эти общины возникли вследствие той наклонности к жизни созерцания, отшельничества и самопожертвования, которая преобладала в течение XII и XIII столетий, в чем, без сомнения, играли роль также и крестовые походы, лишая многих жен их мужей, и лишая многих девиц возможности вступать в замужество. Происхождение самого названия весьма сомнительно; некоторые производят его от священника, Ламберта Бега, который жил в Льеже около 1180 г., и, будто бы, был основателем этих общин; другие от альзасского слова begge «просить»; другие еще от св. Бегги, дочери Пепина ланденского, и предполагаемого святого патрона этих общин. Форма Begutte была первоначально прозвищем, вероятно от слова Bei Gott, часто употреблявшегося членами этих общин. В начале XIII века возникли подобные же общины мужчин: одна существовала в Лувене, в 1220 г. Члены этих ассоциаций назывались Begini, или Beghardi. В 1300 г. такая община основана была в Антверпене, с целью заботиться о бедных, ходить за больными и погребать мертвых. Члены ее часто назывались «алексианами», по имени своего покровителя св. Алексея, или Cellittae, от cella, «гробница». Народ называл их также лоллардами, от глагола lollen, «петь» или «молиться». Так как эти общины вошли в связь с нищенствующими орденами, и их члены начали бродить по различным странам с нищенством, то в них проникли ереси; и с половины XIII‚ и особенно с XIV столетия, название беггард сделалось однозначущим с еретиком: в Германии — с «братьями свободного духа»; во Франции и Италии — с «фратричеллами». Папы и епископы преследовали их. Во Франции и в странах по Рейну их часто сжигали. На соборе венском (1311) Климент V издал две буллы, которыми запрещались общины как беггардов, так и бегуинок. Иоанн XXII, однако, ограничил действие этих булл, считая их относящимися только к еретическим членам этих общин: бегуинкам он покровительствовал, как в Нидерландах, так и в Италии. Тем не менее, в XV веке эти общины повсюду уже пользовались худой славой вследствие распущенной жизни, какую вели их члены, и число их уменьшилось. В настоящее время лишь в Бельгии осталось несколько таких общин, и все они почти пустуют, служа убежищем лишь для старых дев из низшего городского населения в Генте, Брюсселе и др. городах.