БЕНГЕЛЬ, Иоганн-Альбрехт, — ученый нем. богослов—библеист (род. в Вюртемберге, 1687; ум. в Штутгардте, 1751), изучал богословие в Тюбингене, и в 1713 г. был назначен профессором семинарии денкендорфской, в 1741 прелатом гербрехтингенским и в 1749 прелатом альпирсбахским, с резиденцией в Штутгардте. При своей твердой вере в полную боговдохновенность и безусловный авторитет Библии, он чувствовал сильное смущение в виду множества вариаций в тексте Нового Завета, и, со свойственным ему смирением и настойчивостью, немедленно приступил к исследованию этого предмета. Достав все издания, манускрипты и переводы, какие только мог, в 1734 г. он издал свой текст и Apparatus Criticus, который сделался исходным пунктом для всего новейшего текстуального критицизма Нового Завета. Его правилом было: «следует предпочитать более трудное чтение». За этим критическим трудом последовал зкзегетический Gnomon Novi Testamenti, Тюбинген, 1742, который часто перепечатывался на латинском языке, и переведен на немецкий Вернером в 1853, и на англ. в «Библиотеке Кларка», Эдинбург, 1857 и 1858. Он до сих пор остается богатой сокровищницей толкования, ясность, краткость и удивительная глубина смысла которых делают их заслуживающими тщательного изучения. Это был плод 20-тилетнего труда; и о нем верно замечено, что в нем «более содержания заключается в одной строке, чем можно извлечь из целых страниц других писателей». Принципы его толкования изложены в его «Рассуждении о правильном способе обращения с божественными предметами». Вообще он советовал «ничего не вносить в Писания, но всё извлекать из них, и ничего не оставлять сокрытым из того, что есть действительно в них». В богословии он был умеренным лютеранином, но гораздо более христианином, желающим до подлинности узнать, что Дух Святый изрекает церквам. Он соединял глубокое уважение к Библии с проницательностью, от которой не ускользало ничто. В 1740 г. явилось его «Объяснение Апокалипсиса» (последнее немецкое издание 1858 г.); в 1741 г. его Ordo Temporum. В обоих этих сочинениях он на основании разных апокалипсических вычислений полагал, что тысячелетнее царство должно начаться с 1836 года, хотя конечно этим вычислениям не суждено было исполниться...
Жизнь его описана его сыном в качестве введения к «Гномону» и находится в вышеупомянутых переводах‚ сделанных Бурком, его правнуком, в Штутгардте, в 1831 г. Его новейшая биография, с новыми материалами, написана Оскаром Вехтером, J. A. Bengel’s Lebensabriss, Stuttgart, 1865.