ПБЭ/ВТ/Берклей, Георг

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Берклей, Георг
Православная богословская энциклопедия
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Археология — Бюхнер. Источник: т. 2: Археология — Бюхнер, стлб. 401—403 ( скан · индекс ) • Другие источники: МЭСБЕ : НЭС : ЭСБЕ : Britannica (11-th) : DNB (1885—1900)ПБЭ/ВТ/Берклей, Георг в дореформенной орфографии


[401-402] БЕРКЛЕЙ, Георг, автор сочинения «Minute Philosopher»; род. в Килькрине в Ирландии, 12 марта 1685 г.‚ и скоропостижно умер в Оксфорде, 14 января 1753 г. Образование свое получил в тортской коллегии в Дублине, где был избран членом в 1707 г. Весьма рано в жизни он пришел к убеждению, которое разрабатывал впоследствии под различными формами, что никакое существование не постижимо и поэтому невозможно, если оно не есть или сознательный дух, или идеи (т. е., объекты), которые сознает такой дух. «Существующие вещи состоят из идей или объектов, воспринимаемых или желаемых; причем восприятие и хотение постижимы и возможны не иначе, как действия души или духа. Никакой объект не существует помимо души: душа есть поэтому глубочайшая реальность; она есть prius, как в мысли, так и в бытии, если на момент мы допустим общепринятое различие между этими двумя вещами». Вполне выяснив себе эту теорию, он выступил с нею и в печати и никогда не отступал от нее. В 1705 г. он издал два небольших трактата по математике; в 1709 г. издал «Новую теорию видения», исследование видящей сознательности, в доказательство того, что она на самом деле не дает основания для веры в действительность по-видимому видимых предметов. В 1710 г. вышли в свет его «Начала человеческого знания», в которых его теория получила уже полное изложение. Между тем Берклей принял священный сан, и в 1711 г. произнес свое «Рассуждение о пассивном послушании», в котором проповедовал «богословский утилитаризм». В 1713 г. он оставил университет, отправился в Лондон, завел много желательных для него знакомств, и приобрел завидную репутацию человека ученого и благочестивого, которая еще более усилилась с появлением его «Диалогов между Гиласом и Филонусом» (1713), — сочинения, отличающегося большой литературной красотой и искусством. Следующие семь лет он провел по большей части за границей на континенте. В 1722 г. он назначен был деканом дроморским, в 1724 — деканом деррийским («лучшее место» в Ирландии). В августе 1728 г. он женился, и в сентябре отплыл в Америку, для осуществления своего любимого проекта основания коллегии на Бармутских островах, с целью распространения христианства и цивилизации в Америке. Ему думалось, что правительство примет большое участие в его планах, для осуществления которых он охотно сам делал большие личные жертвы и большие усилия. Он высадился в Нью-Порте, но трехлетнее напрасное ожидание обещанной помощи [403-404] убедило его в тщетности его надежды. Поэтому он возвратился в Лондон в 1732 г.‚ и издал «Алцифрон или маленький философ»‚ — плод своих занятий в Америке. Книга эта содержит в себе сильное опровержение столь модного в то время вольнодумства: это вероятно самое знаменитое из его сочинений. В 1734 г. он возведен был на епископию клоинскую в Ирландии. В 1744 г. он написал курьезное философско-медицинское сочинение «Философские размышления и исследования касательно свойств смоляной воды». Проф. Фразер называет это сочинение «глубочайшим английским философским произведением последнего века». В 1752 г. Берклей отправился на жительство в Оксфорд, где и закончил свою жизнь в желанном уединении. Епископ Берклей был несомненно одним из искреннейших христиан в истории. Хотя он и жил в мире, но был не от мира сего.

Лучшее классическое издание полного собрания сочинений Берклея сделано проф. Фразером, Оксфорд, 1871, в 4 томах (в 4 томе содержатся жизнеописание, письма и диссертация о его философии).