12.060. — Февраля 26. Именный, данный Сенату. — О разделении духовных имений и о сборе со всех Архиерейских, монастырских и других церковных крестьян с каждой души по 1 рублю 50 копеек. — С приложением манифеста о подведомстве всех Архиерейских и монастырских крестьян Коллегии Экономии, и штатов по духовной части.
Поднесённый Нам от Духовной Комиссии доклад и с приложениями, касающимися до распределения духовных имений на дела богоугодные, Мы рассмотря утвердили Нашим Высочайшим подписанием, и по представленному Нам от той же Комиссии всеподданнейшему мнению, со всех Архиерейских, монастырских и других церковных крестьян вместо работ, пашен и разных окладов хлебных повелели собирать с каждой души по полтора рубля в год, который сбор и начать сего 1764 года Генваря с 1 числа. А какое распоряжение для сбору доходов, и доставление в надлежащие места по штатам быть должно, в том Коллегия Экономии имеет поступать по своей инструкции. Мы при сём прилагаем Нашему Сенату в оригинале манифест о сём новом установлении, и все оные штаты, Нами Высочайше конфирмованные, которые повелеваем напечатать совокупно в одну тетрадь, разослать во все духовные и светские правительства и притом Епархии и монастыри, сколько их ныне в штате положено. А сверх того вышепомянутый же манифест другою формою вторично напечатав на одном большом листе, повелеваем во всём Нашем Государстве публиковать и для непотеряния времени к приближающемуся вышепомянутому денежному новоокладному сбору, Мы при особливом Нашем указе в Коллегию Экономии дали со всего точные копии, дабы оная тотчас могла в самое действо сего нового учреждения вступить; а Сенат имеет самой скорости ныне послать во все городовые правлении указы, дабы при нынешнем подушном сборе и сей вновь положенный оклад собиран был за сию половину года бездоимочно, и сохраняем в тех городовых местах, доколе Коллегия Экономии оным распоряжение учинит. Ежели же по рублёвому окладу до сего властьми духовными что уж собрано, то в таком случае требовать от крестьян квитанций и оные сообщать в Коллегию Экономии, а недобранное в новый оклад взыскать, и сколько когда будет собрано, о том Коллегию рапортовать имеет каждое, где оные деньги собираться будут, место.
Манифест. Объявляем всенародно. Прадед Наш, блаженные и вечнодостойные памяти, Государь Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, в 1649 году учреждая правосудие в подданном своём народе, усмотрел количество имений духовных не по намерению подателей употребляемое, помышлять начал о распоряжении оных и обращении на действительные дела Церкви Христовой; но преемник Его, Наш Вселюбезнейший Дед Император Пётр Великий с первых лет своего царствования то самое делом произвёл. Сей высоких дарований Государь в 1701 году Января 31 дня обращать начал указом своим все имения недвижимые духовные на истинную пользу душеспасительную, для которой благочестивые податели награждали Церковь Божию в Империи Нашей. Он повелел Графу Мусину-Пушкину взять оные под своё ведение и распорядить на благолепие церковное и на достодолжное и незазорное содержание Алтарю служащим, а остатки посвятить определил на учреждение училищ духовных, на пропитание отечеству послужившим и оставшимся в старости, ранах и болезнях, бедным и неимущим. Но чтобы удобнее желаемого конца достигнуть, в 1720 году составил Он Духовный Регламент, и все сии спасительные дела предал в исполнение тем же властям духовным, под правлением учреждённого тогда Синода. В 1724 году Января 20 дня повелел Он описать, сколько за восьмигривенным подушным окладом останется из духовных вотчин во всём Государстве хлеба для содержания нищих, сирот и монахов, им служащих, такожде службу Божию и на училища; а потом Генваря 22 дня учредил Камере-Коллегию для всех с имений духовных сборов, полагая штаты на Епархии и монастыри, на соборы и прочие церковные места, а остатки употребить на госпитали; почему у Синода с Сенатом были тогда рассуждения, и определено того же 1724 года Монастырский Приказ переименовать Камер-Конторою с принадлежащим к ней учреждением. Но не судил Бог сего столь богоугодного дела довершить великого духа Монарху, а кончиною Его осталося всё оное без исполнения. В следствие чего Бабка Наша, блаженные памяти Государыня Императрица Екатерина Алексеевна 1726 года Июля 12 дня и Сентября 26 повелела быть Коллегии Экономии Синодального Правления, и в первом указе все дела духовные Всероссийской Церкви оному препоручила, а земские и экономию всех Церковных деревень в правление отдала той Коллегии единственное. То самое подкрепляемо было повторяемыми указами при покойной Императрице Анне Иоанновне в 1736 и 1738 годах, доколе Синод при вселюбезнейшей Нашей Тётке, в Бозе почивающей Императрице Елизавете Петровне, сам испросил ту Коллегию Экономии в 1744 году отставить, а своим надзиранием обязался размножать экономию и употреблять доходы с вотчин духовных по намерению Родителя Её. Но не достигши и чрез то до совершения, понудило Её Величество в 1757 году Сентября 30 дня присутствуя в Конференции объявить, что монастыри, не имея власти употреблять доходы церковные инако, как на положенные законами Родителя Её расходы, суетное себе делают затруднение управлением деревень, а иногда и налогами, от чего и крестьяне их приходят в ослушание; и потому начала было в том, Родителя своего делать распорядки: однако ж блаженная и Её кончина достигнуть того не допустила.
Таковое было действие и старание о распоряжении на дела богоугодные имений духовных, от времени Государя Императора Петра Великого чрез 63 года, в Бозе почивающих бывших до Нас Монархов; но для чего оное конца своего не достигло, о том Мы не исследуем, а осталося Нам, как видим, судьбами Божиими, приняв скипетр в Империи Нашей перво всего утвердить в народе те дела спасительные Церкви нашей православной, о которых столь много прежде было помышляемо. Мы в воздаяние Божиего к Нам благословения одно то положили на сердце, чтоб общее народа Нашего благо Нашим собственным благополучием почитать: и для того приемля перво всего за основание к тому дела душеспасительные Церкви нашей православной, определили труд, предприятый Нашими предками, по истинному и богоугодному их намерению к концу привести. Ревность Наша к Богу и вере нашей православной первым подвигом были, дело сие с поспешением начинать, дабы Мы не явились безответны пред Его судом. Да не возмнит же кто, яко бы желание Наше было достояние благочестивых подателей церквам единожды посвященное обратить на какое-либо употребление свету и его суете служащее! Но кто может столь неразумен и дерзновенен пред Богом явиться, чтоб благолепие церковное, поучение народа, нищим призрение, в старости, ранах и болезнях послужившим за веру и Отечество содержание, не принимал за те добродетели, к которым нас прямая вера Христова поучает? И не Мы ли самодержавную власть от Бога приявши над многими народами, паче всех земных о том помышлять должны? Сии и прочие к тому служащие размышления, верою и законом, а к кому и собственною Нашею любовью к исполнению должности Нашей в сердце Нашем питаемые, побудили Нас, дар Божий по завету Его обратить на сии богоугодные дела, и составляющее немалую часть доходов Государственных, а некоторыми властями беспорядочно иногда управляемое, привести в такой порядок, о котором предки Наши чрез 60 лет и больше трудилися, но не окончали. Для сих причин, в прошлом 1762 году Ноября 29 числа, учредили Мы при Дворе Нашем Духовную Комиссию, состоящую из трёх духовных персон и из пяти светских, которой повелели быть под Нашим единственным ведением, снабдив оную довольною от нас инструкциею за Нашим собственноручным подписанием, и помощию сего Департамента под Нашими часто-даваемыми резолюциями и повелениями, по многим той Комиссии докладам достигли Мы Совершить следующее: 1. Понеже в Камер-Коллежской ведомости по последней ревизии оказалось всех Архиерейских, монастырских и церковных крестьян 910.866 душ, и управление столь великого числа деревень духовными, часто переменяющимися властями, происходило тем самим домам Архиерейским и монастырям тягостное, а временем, или за расхищением служками, или и за незнанием прямого хозяйства деревенского, беспорядочное и самим крестьянам разорительное; сверх же того многие Епархии, монастыри, соборы и белое священство так были не уравнены, что одни перед другими весьма малые доходы, а другие и никаких не имели: то Мы учредя Коллегию Экономии, повелеваем от сего времени принять ей все оные вотчины, со всеми казёнными в них наличностьми, под своё ведение и управление. А яко Комиссия за сходственное и удобное крестьянам без отягощения их нашла, и о том нам своё мнение представила, чтоб на каждую душу вместо всех Архиерейских и монастырских, пашенных и сенокосных работ, и всякого рода хлебных и других окладов, положить оброку денежного по полтора рубля с души: то Мы оное Комисское представление утвердя, повелели по тому окладу и начать собирать с сего 1764 года Января с 1 числа; а вместо того, 2) Все Архиерейские дома и мужеские и девичьи монастыри, имевшие за собою до сего времени вотчины, разделили на три класса, на которые, так как и на вотчинные и ружные соборы и церкви сделали особенные штаты и в них именно означили сколько домов Архиерейских и мужеских и девичьих монастырей в тех классах по древним их степеням быть; сколько соборов и церквей ружных, и что по тем штатам из Коллегии Экономии в каждой из них вместо денежной суммы отпускать всякой год должно. 3. С некоторого времени отступя от прежнего порядка, посвящалися Архиепископы, Епископы, Архимандриты и Игумены не по степеням их Епархий и монастырей, но для сохранения древнего обыкновения в первые два класса Мы ныне определяем Архиепископов, а в третий посвящать указали Епископов; тоже и о монастырях повелели: в первых двух классах быть Архимандритам, а в третий посвящать Игуменов. 4. Для вспоможения в Новогородской Епархии оставили по прежнему Викарием одного Епископа, которому жительство определили в Олонце, а в Московской вновь учредили Викарием же другого, и дом свой Архиерейский иметь ему в Севске повелели; почему и на сих двух Епископов особливый домам их штат положили; и таким образом все оные дома Архиерейские, монастыри и соборы, так как и церкви ружные снабдили известным доходом денежным годовым, который они получать будут от Коллегии Экономии, без всяких бывших до сего времени хлопот и трудностей, налагающих им бремя управлением деревень. А что бы не лишены были Архиерейские домы выгод, к домостроительству их служащих: то Мы повелели каждому Архиерейскому дому поблизости определить загородные дворы, рыбные ловли и земли, для сена и пастьбы лошадей и скота довольные. 5. Белое священство во всем Нашем Государстве, каждому известно, в каком до сего времени находится ещё неустройстве. Наше главное попечение, чтоб учреждением полезных училищ, во всех Епархиях положить впредь такое основание, по которому бы мало-помалу священники при церквах не токмо способнее были поучениями просвещать простой народ, но и своим образом жития пример подавать поучаемому народу в вере спасительной, от которой истекает всё благонравие и доброе согражданство. Но понеже ещё сей части учреждения Мы не совершили, а уповаем с Божиею помощию и то к желаемому концу вскоре привести, то предварительно ныне избавили Мы только всё помянутое белое священство от сбору им разорительного данных денег с церквей, который прежними Патриархами был уставлен, и по сие время в отягощение священству продолжался, и оной вовсе сложили; так как и собираемую часть хлеба с монастырей 20-ю, а с церквей 30-ю на Семинарии к немалому оскудению того же священства до сего бывшие отставили, а определили вместо оной на училища от той же Коллегии Экономии знатную повсягодно денежную отпускать сумму; которая тогда будет известна, когда Наше учреждение о Семинариях в народ объявится; причём Мы не оставим и о других выгодах до благосостояния того белого священства, по приличию их сана, полезные учинить определения. 6. В вышепомянутых штатах Мы определили сумму на содержание церквей, их благолепие и всякого сана и достоинства Алтарю служащим на повсягодное довольствие, где дали пристойное пропитание и чужестранным духовным, которые за православие или изгнаны от других иноверных, или по неимуществу в отечестве их пропитания в Нашей Империи убежища по единоверию себе ищут; а напоследок и штат жалованью Святейшего Синода и его в Москве Конторе из тех же в Коллегию доходов определили, так как и дом Патриарший Синодальный удовольствовали. 7. За таковыми знатными расходами, единственно к славе имени Божия служащими, оставалось Нам самое важное устроить, о чём Предки Наши, в Бозе почивающие Монархи, столь долговременно паче всего трудилися, а именно, дабы часть доходов определить от тех имений, которыми боголюбивые податели церкви Божия наградили, больным, престарелым, дряхлым, и за веру и любовь, по ревности к отечеству, в тяжкой военной морской и сухопутной службе раны понёсшим. Сами пастыри духовные в церкви поучают, сколь великая есть жертва Богу, разумевать на нища и убога и ведать скорбь их и болезни, а паче от службы без пропитания изнемогших и оставшихся, и коликого вечного воздаяния от Бога, каждый Христианин надеяться за призрение таковых должен. Кольми паче Мы принявши от Небесные силы бремя Правительства всех Наших народов к устроению таких дел одолжаемся, и не церковь ли сама, питая нищих и болящих, сей дар в снедь им принести от избытков своих долженствует? Для того Мы знатную годовую сумму от той же Коллегии Экономии определили на пенсии верно и долговременно служившим и без пропитания оставшимся Офицерам, на инвалидов, на госпитали, богадельни и на многие по смерть временные дачи, такожде вдовам и сиротам, и всего более 250 000 рублей в год к тому назначили, так как-то особливо в расписаниях находится, Нами конфирмованных. Но для твёрдого и непоколебимого порядка, и самой Коллегии Экономии в Москве и её Конторе в С. Петербурге, определили Мы штат с довольным каждому в оных чину и служителю содержанием из тех же доходов. При окончании же всех сих богоугодных дел, когда Мы с крайним Нашим прилежанием всё то рассматривали, что Комиссия Духовная по повелению Нашему расписав, Нам всеподданнейше представляла, ревность Наша к церкви православной побудила Нас сверх всего, что Мы в оном расписании нашли, исправили и Высочайше уже конфирмовали, прибавить ещё подания повсегодного Епархиям, монастырям, соборам и церквам ружным, а при том и инвалидам, от собственного сердца Нашего движения и усердия к церкви святой до 40 000 рублей на раздел, которую сумму и повелели Мы из Коллегии отпускать по всегодно по приложенному при сём особливому расписанию во все места. И дабы всем Нашим верноподданным известно было подробное всему вышеписанному объяснение, то Мы всё то, что утвердили при сём напечатать и публиковать во всём Государстве Сенату Нашему указали, сим образом богоугодные дела, о которых Предки Наши столь долговременно трудилися, делом самим Мы совершили, и тем Богу послужили. Не Нам, но имени Его буди слава.
А. Доклад. От Учреждённой о Церковных имениях Комиссии.
Во исполнение Высочайшей Вашего Императорского Величества инструкции 5 пункта, Комиссия о учинении домам Архиерейским, монастырям и вотчинным и на руге состоящим соборам и церквам штатов, довольное имея рассуждение, рассматривала прежние, блаженные и вечной славы достойные памяти, Государя Императора Петра Великого, повелении о таком же оным духовным местам штатов учреждении, последовавшие и чинимые во исполнение оных у Синода с Сенатом в 1724 году примерные к положению оных штатов, о разделении Архиерейских домов и монастырей по классам расписании, к которым применяясь, и в Комиссии учинены расписания ж, и оные Архиерейские дома и мужеские и девичьи вотчины за собою имеющие монастыри, разделены на три класса, на которые, также и на вотчинные и ружные соборы и церкви формальные штаты сделаны, в коих именно означено сколько домов Архиерейских и мужеских и девичьих монастырей, также соборов и церквей в тех классах быть, и что по тем штатам из Коллегии Экономии в каждое из них место денежной суммы отпускать должно.
А понеже поднесённым Вашему Императорскому Величеству в минувшем 1763 году от Комиссии докладом, (на котором и Высочайшая Вашего Императорского Величества о учинении тех штатов резолюция Октября 10 дня того ж года последовала) между прочим всеподданнейше было представлено Комисское мнение, чтоб ныне на первой случай всех Синодальных, Архиерейских, монастырских и церковных крестьян, как оброчных, так и пашенных, сколько оных по нынешней последней ревизии по подушному окладу состоит, обложить в единственный оброк по 1 рублю по 50 копеек с души, коих имеет быть слишком 1.360.000 рублей, и тот бы сбор начать cero 1764 года Января с 1 числа.
Того ради Комиссия и ныне всеподданнейше Вашему Императорскому Величеству представляет, не соизволите ли Ваше Императорское Величество Высочайше указать, означенный с Синодальных, Архиерейских, монастырских и прочих соборных и церковных крестьян сбор, с сего 1764 года Коллегии Экономии начать, и о имеющихся за всеми теми духовными местами землях, мельницах и прочих всяких угодьях распоряжение учинить на таком основании, как в означенном поднесённом Вашему Императорскому Величеству от Комиссии докладе было представлено; из которого окладного с тех крестьян сбора, повелеть оной же Коллегии Экономии, во все те духовные места сумму производить по упомянутым в Комиссии учинённым штатам, которые, в рассуждении того, что с означенных крестьян никаких хлебных сборов, кроме одних денег, быть не имеет, положены на одной денежной сумме, включая в оную и все хлебные припасы по примерным разным ценам. А сколько именно из такового по новому упомянутых крестьян в денежной оброк положению по тем штатам, а при том и на богадельни при 26 Архиерейских домах будущие, и на прочие расходы в каждый год выходить будет, и что за тем из той окладной с крестьян суммы, кроме неокладных доходов, оставаться имеет; об оном для лучшего сведения ведомость, и на каком основании те штаты и расписания учинены, и какое о том в Комиссии учреждение сделано, оное всё в оригинале Вашему Императорскому Величеству Комиссия на Высочайшее Вашего Императорского Величества рассмотрение всеподданнейше при сём подносит, предая впрочем всё то на особливое Вашего Императорского Величества благоволение.
А как оное учреждение и штаты дело будет новое, то дабы в переписках оных ошибок быть не могло, не соизволите ль, Ваше Императорское Величество, оное всё, (когда Высочайшее Вашего Императорского Величества благоволение и конфирмация последует) повелеть для лучшего всем тем в штатах положенным местам знания, напечатав к действительному куда надлежит исполнению при указах разослать.
Резолюция. Быть по сему.
А. Ведомость, коликое число в Коллегию Экономии по новому Синодальных, Архиерейских, монастырских церковных всех крестьян в оброк положению (если оный действительно собирать Высочайше от Её Императорского Величества повелено будет) окладного денежного дохода (кроме неокладных сборов) быть имеет; и что из того по учинённым в Комиссии штатам полагается и на другие по Коллегии Экономии расходы выходить будет, и за тем из той окладной суммы оставаться имеет.[1]
B. Ведомость колико по учинённым ныне Комиссиею о церковных имениях штатам полагается быть Епархий и в них Архиереев, також мужеских и девичьих монастырей и в оных начальствующих и монашествующих и прочих чинов.
C. Учреждение, учинённое в Комиссии о церковных имениях, о расписании домов Архиерейских и монастырей на классы и о учинённых оным и прочим духовным местам штатах.
Ещё от 1701 года при жизни блаженные и вечной славы достойные памяти Государя Императора Петра Великого, о домах Архиерейских и монастырях и о имеющихся за ними вотчинах началось и происходило рассмотрение и распоряжение на такой именно конец, чтоб все оные духовные места благопристойно содержаны быть могли. А как онаго тогда было не докончено, то в силу последовавших потом в 1724 году Именных Его Императорского Величества повелений, чинимы были и у Синода с Сенатом примерные к положению тем Архиерейским домам и монастырям штатов о разделении оных по классам расписании.
Ныне же Её Императорское Величество неусыпным Своим Матерним попечением, как для благосостояния церкви святой, так и для действительного исполнения многих богоугодных установлений сие благонамерение Высочайших Своих Предков привести делом самим к желаемому концу восприяла; и для того особливою инструкциею Ноября 29 дня 1762 года за собственноручным Своим подписанием, соизволила указать всем Архиерейским домам, мужеским и девичьим монастырям и прочим духовным местам учинить расписание и штаты, по чему Комиссия рассуждает быть следующему:
1. Все Великороссийские Епархии расположить на три класса и из них по благопристойности и по достоинству санов быть Новгородской, Московской и Санкт-Петербургской, итого трём в первом.
Казанской, Астраханской, Тобольской, Ростовской, Псковской, Крутицкой, Рязанской, Тверской, итого восьми во втором.
A прочим, то есть Смоленской, Нижегородской, Белоградской, Суздальской, Вологодской, Коломенской, Вятской, Архангелогородской, Устюжской, Воронежской, Иркутской, Переславской, Костромской, Владимирской, Тамбовской, итого пятнадцати в третьем классах.
А как из оных Епархий в Московской и церквей и городов немалое число, и в отдалённых между собою местах состоит, и потому Епархиальному Архиерею и управления и самоперсонального в оных надсмотрения иметь неудобно; то для того в оной Московской Епархии, так как и в Новгородскую, по обширности оной, Викарии определяемы бывают, быть же особливому Епископу, и жительство из них иметь Новгородскому Викарию в Олонце, а другому в Севске, с тем именно, чтоб они, отделённые им от местных Архиереев Епархии управляя сами, непосредственно подчинены были тем своим местным Архиереям, от которых они и ризницею и прочим до священнослужения принадлежащим облачением снабжены быть должны; а в прочем содержать им себя со всеми при них быть имеющими духовными и светскими служителями на особливом по нижеозначенным штатам полагаемом жалованье.
2. Всем тем Архиерейским домам и нижеозначенным монастырям и прочим духовным местам, считая по примерному расположению, по Санкт-Петербургу, Новгороду и прочим Остзейским городам муку по 2 рубля, а овёс по 1 рублю; а в Москве и в прочих тамошних местах рож по 70, а овёс по 50 копеек четверть, по приобщённым при сём штатам на три Архиерейские дома первого класса, со всеми духовными и светскими служителями и Консисториями, полагается денежной суммы, а именно:
На Новгородский, с содержанием сверх того и Новгородского Софийского собора со всеми священно- и церковнослужителями 11 031 рубль 20 копеек. На Московский с Чудовым, яко кафедральным Московских Архиереев монастырём, (потому, что в Москве хлеб и прочая провизия против Санкт-Петербурга и Новагорода весьма дешевле бывает) 7510 рублей 85 копеек; да сверх того на Архангельский, в Московской же Епархии быть имеющий собор, по особливому штату 1558, а всего 9068 рублей 85 копеек. На С. Петербургский Архиерейский дом и на Троицкий Александро-Невский монастырь 15 000 рублей. Второго класса на восемь Епархий, на каждую по 5500 рублей, только из них Псковскому, в рассуждении против других в хлебе и прочей провизии в ценах дороговизны, прибавлено к той сумме 500 рублей. А Архиерейским же третьего класса, пятнадцати домам всем равно по 4232 рубли по 20 копеек на каждый. Двум же Викарным в Олонце и в Севске быть имеемым Епископам по 4030 рублей по 80 копеек. А всего всем Архиерейским домам, (кроме Архангельского собора ) и на Александро-Невский и Чудов монастыри, имеет быть по тем штатам 149 586 рублей 65 копеек.
3. Противу же того и Великороссийским вотчинным и прочим монастырям (кроме Троицкой Сергиевой Лавры и Александро-Невского монастыря, коим, по знатности их, считаться пред прочими Великороссийскими монастырями, первыми) быть по учинённому и утверждённому в Комиссии расписанию в трёх же классах, нижеозначенному числу: в первом 15, во втором 41, в том числе состоящую при Санкт-Петербурге по Петергофской дороге недавно построенную от Троицкой Сергиевой Лавры пустыню, за неимением при С. Петербурге монастырей, приписать к С. Петербургской Епархии; в третьем 100, в том числе приписному к Александро-Невскому, Староладожскому Николаевскому монастырю быть в той же Санктпетербургской Епархии.
4. В оных всех, в первом и во втором классах полагаемых монастырях, быть Архимандриям, а в третьем классе — Игуменствам; точию в одном Староладожском монастыре, за малоимением в Санкт-Петербургской Епархии монастырей, Архимандрии; но однако ж онаго монастыря Архимандриту состоять на Игуменском жалованье, так как и ныне находящиеся в монастырях того класса Архимандриты, доколе они в тех мопастырях будут, на Игуменском же по штатам ныне полагаемом жалованье остаться имеют; а впредь в тех монастырях, кроме Староладожского, быть Игумнам, и в Архимандриты без особливого указа не производить.
5. По учинённым оным мужеским монастырям на вышеозначенном же основании штатам, полагается денежной суммы: на Троицкую Сергиеву Лавру, яко от прочих монастырей отличную, 10 070 рублей, из которой суммы содержать и приписной к оной Лавре Махрицкий монастырь, коему и ныне быть в приписке при той же Лавре.
А на прочие в вышеозначенных трёх классах быть имеющие монастыри, а именно: первого класса на 15, на каждой по 2017 рублей по 50 копеек; второго на 41, по 1311 рублей по 90 копеек; третьего на сто, по 806 рублей по 30 копеек. Всего на Троицкую Лавру и монастыри, 174 750 рублей 40 копеек.
6. Из всех же состоящих в России девичьих монастырей по особливо учинённому ж и утверждённому в Комиссии расписанию полагается быть в классах нижеозначенному числу: в первом 4, то есть Московские, Вознесенский, Новодевичь, Суздальский Покровский, да Успенский, что в Переславле-Залеском, в Александровой слободе; во втором 18; в третьем 45, в том числе по рассмотрению Епархиальных Архиереев оставить в каждом Губернском и Провинциальном городе, по приличности, в назначенных по Комисскому расписанию Губерниях и Провинциях по одному монастырю, избрав из них в строении лучший.
7. На оные девичьи монастыри полагается по штатам денежной суммы на каждый монастырь первого класса: на Вознесенский и Новодевичь по 2009 рублей по 80 копеек, на Успенский, что в Александровой слободе, 2007 рублей 70 копеек, а на Покровский Суздальский 1506 рублей 30 копеек. Второго класса: на 18 по 475 рублей по 80 копеек. Третьего: на 45 по 575 рублей по 60 копеек. Всего на оные все в трёх классах полагаемые девичьи монастыри определяется 33 000 рублей.
8. А чтоб при всех мужеских и девичьих монастырях полагаемое по штатам монашествующих число быть могло, то не соизволит ли Её Императорское Величество желающим обоего пола людям пострижение в монашество (которого ныне без особливых Её Императорского Величества Именных повелений не чинится), а особливо из обучающихся в Московской Академии и в Епаршеских Семинариях студентов позволить на таком точно во всём основании, как о том в Духовном Регламенте именно изображено, с крайним предостережением, чтоб в неволю отнюдь никому ни под каким видом того в монашество пострижения не было.
9. А понеже все при домах Архиерейских мужеских и девичьих монастырях разного звания служители (коих число в тех штатах означено), имеют быть из положенных в подушный оклад; того ради, что касается до платежа оным служителям подушных и оброчных в экономию денег, то на платёж оных оброчных в экономию, а подушных в те места, где они в подушном окладе написаны, полагается отпускать Коллегии Экономии особливую сумму при той же сумме, которая по тем штатам отпускаема будет; для чего сверх вышеписанного имеемого быть за них платежа, на оных слуг других раскладок мирских никаких не налагать. Если же из положенного по тем штатам оных числа кто убудет, а из новорожденных от тех же слуг в оное число из годных доставать не будет, в таком случае в комплект требовать от Коллегии Экономии, которой по своему рассмотрению и давать из ближних к тем Архиерейским домам и монастырям вотчин бессемейных, за которых по тому ж вышеозначенные оброчные и подушные деньги платить от тех же Архиерейских домов и монастырей. А ныне из тех Архиерейских и монастырских слуг; при каждом доме и монастыре оставить положенное в оных штатах число тех именно, которых сами Архиереи и власти похотят; а за теми штатами которые в излишестве останутся, оных всех Коллегии Экономии разобрать, и состоящих из них из Дворян и из детей Боярских в подушный оклад неположенных, распределить в военную и гражданскую службы, кто куда годен явится, а нижних служеб служебников в подушный оклад положенных ежели кто из них пожелает записаться в купечество, имея столько прожитку, с каковым по силе указов записывать велено, или же знающие какие мастерства в цехи, таковых для записки в купечество и в цехи отослать в Магистрат с тем, чтоб оные, как подушные деньги и прочие Государственные подати по крестьянству, так и подлежащие в экономию оброчные деньги платили в силу указов безоговорочно. А буде кто из них такого прожитку, с которым бы могли в купечестве быть, не имеют, или же другие и со всем в оном быть не пожелают, таковых всех распределить в те сёла и деревни на пашню, где они в подушный оклад положены.
10. Впрочем же, что следует до всех тех монастырей и пустынь, которые маловотчинные, и которые вотчин за собою не имея, состоят на своём содержании, и коим для того Комиссиею и штатов не полагается; то об оном, яко до собственного Святейшего Синода и Епархиальных Преосвященных Архиереев рассмотрения принадлежащем, обстоятельные и вероятные ведомости собрать, и о всех тех мужеских и девичьих монастырях и пустынях, в каком они находятся состоянии, и чем доныне содержатся, и впредь содержать себя могут ли, и кои из них на своём содержании оставить, а иные по приличности и по недостатку доходов упразднить, и приходскими церквами учинить, и в другие монастыри свести надлежит, в силу Духовного Регламента и указов, достодолжное распоряжение и определение, и в чём надлежит с Коллегиею Экономии сношение учинить следует Святейшему Синоду; ибо Комиссии в таковую об оных, яко вотчин за собою не имеющих монастырях, подробность и рассмотрение входить не можно, дабы в надлежащем распоряжении остановки и продолжения не было.
11. А из которых вотчинных, или ружных и других каковых монастырей монахи и монахини выведутся в другие монастыри, а приходских дворов иметь им не откуда; то в оные монастыри определить по одному Священнику и по два церковника, и отвесть из вотчинных земель тех же монастырей землю по пропорции против писцового Наказа, или прежние какие за оными монастырями были лавки и харчевни, при них оставить. А если поблизости от тех монастырей находятся приходы большие, то оных убавить, или и со всем те приходы к оным упразднённым монастырям приписать.
12. А как при каждом Архиерейском доме и монастыре за нужное почитается оставить из ближних к тем домам и монастырям привольные места для овощных огородов и садов, также для пастьбы лошадей и выгону скота, а при том для рыбной ловли озёра, или пруды; для того об оном, и о находящихся в Москве и в прочих городах Архиерейских и монастырских подворьях и загородных дворах полагается учреждение такое:
Имеющееся в Москве Троицкой Сергиевой Лавры у Троицких ворот, Богоявленским монастырём, именующееся подворье, по пристойности и по самой близости, приписать к Кремлёвскому Её Императорского Величества Дворцу, и быть в оном при имеющейся церкви Священнику на особливом, каковое определено будет, Её Императорского Величества жалованье. А впрочем каждому Архиерейскому дому, и оной Троицкой Сергиевой Лавре и Троицкому ж Александро-Невскому монастырю, иметь по одному загородному дому, а где есть, то и по два со всяким строением, да при настоящих и при загородных домах, сады и огороды, и при том по три пруда и по одному озеру, буде из оных есть такие, которые от тех домов состоят поблизости, и не далее десяти вёрст, и прежде к тем домам принадлежали; а где поблизости прудов и озёр нет, то оным дозволяется рыбную ловлю с платежом надлежащих оброчных денег иметь в реках, которые поблизости ж и не далее десяти вёрст и в их же дачах находятся.
Что же касается до земли для выгону скота принадлежащей, то оной оставить при каждом доме по 30 десятин, буде толикое число сыскаться может из близлежащих к загородным их домам, выгонных и других земель, которые на домы Архиерейские пахались, кроме крестьянских; а прочим всем в штаты полагаемым монастырям, (кроме девичьих второго и третьего классов) за которыми прежде были загородные домы, озёра и пруды и скотные дворы; то оставить из оных по одному скотному двору и по малому для рыбной ловли озеру или пруду, да для выгону скота выгонной земли из таких же угодий и на таком основании, как для Архиерейских домов оставляется, не более как первого класса по 9, второго по 8, а третьего по шести десятин для каждого монастыря.
А находящимся в Москве, в Санкт-Петербурге и в других городах Архиерейским и монастырским подворьям, (кроме только упомяненного Троицкой Лавры Богоявленского в Москве имеющегося подворья) быть во владении Архиерейским у Архиереов, а монастырским у властей, и содержать оные им от себя из положенной на то по штатам суммы, и сверх онаго ничего не требовать. А буде которые Архиереи или Настоятели тех подворьев держать не пожелают или к таковому содержанию не в состоянии будут, то объявить им о том Коллегии Экономии, которой указным порядком оные продав, деньги причислить к экономической сумме.
13. А понеже в силу вышеупомяненной Высочашей Её Императорского Величества инструкции, Комиссия долг имеет и о тех соборах и церквах, которые за собою вотчины имеют, и коих по взятой из Коллегии Экономии Камер-Коллежской ведомости 35 003 души по последней ревизии счисляется; таковое ж, как и о домах Архиерейских и монастырях учинить распоряжение. Того ради по рассмотрении означенной Камер-Коллежской ведомости, учинены штаты на таком основании; трём Московским соборам и имеющим в оных быт Духовным чинам в жалованье и на церковные потребы положено, а именно: на Успенский 2752, на Благовещенский 1558; на Архангельский 1558 же; и того 5868 рублей в год.
14. А что касается до прочих, кроме означенных трёх Московских городовых и других вотчины за собою имеющих, соборов же и церквей, то об оных нижеследующее полагается распоряжение:
Во всех тех городах, в которых Архиереи жительство имеют, ежели есть где два собора, то из них одному остаться на полагаемых Архиерейских штатах, в коих и о числе священно- и церковнослужителей и о жалованье им именно изображено; а другому, если за коими более 20 душ крестьян состоит, на особливом ныне штате, по коему, как при оных, так и при прочих во всех городах имеющихся соборах, (за коими также больше 20 душ крестьян числится) полагается быть Протопопу одному, Священников по два, дьяконов по одному, и при них по одному дьячку и по одному пономарю при каждом соборе; коих, по означенной Камер-Коллежской ведомости имеет быть числом  22, а на жалованье всем при тех соборах быть имеемым Священно- и церковнослужителям по расписанным каждому из них порознь окладам, по тем штатам быть имеет по 115 рублей на каждый собор, что учинить 2530 рублей.
В прочих же за тем распределением остаться имеющих соборах, (за которыми более ж 20 душ крестьян состоит) Протопопам не быть, а быть по одному токмо Священнику, по одному дьячку и одному пономарю, на коих, также и на церковные потребы по особливому штату положено 50 рублей; а ныне обретающимся в тех соборах Протопопам получать поповское по тому штату жалованье по смерть или по переведение их в другие места.
Тако ж и при прочих городовых, более ж 20 душ крестьян за собою имеющих церквах (коих по упомяненной Камер-Коллежской ведомости 110 состоит) как Священно- и церковнослужителей, так и им порознь жалованья и на церковные потребы полагается выше означенное ж 50-рублёвое число; а всего на оные, больше 20 душ крестьян имеющие соборы и церкви, имеет быть 8030 рублей. А при том генерально определяется при всех тех на штатном жалованье быть имеемых соборах, при придельных церквах Священникам отныне не быть, а служить в оных придельных церквах Священникам же оных соборов во время Храмовых праздников или по собственному их произволению.
А тем градским соборам и церквам, которые не больше 20 душ крестьян за собою имеют, также и в уездах состоящим вотчинным церквам же, у которых приходы есть, в силу Именного Государя Императора Петра Великого 7207 года Мая 12 дня указа, довольствоваться своими приходами и имеющимися при них землями, и другими, какие при тех соборах и церквах собственно есть, кроме крестьянских жеребьев, угодьи.
А состоящим за теми соборами и церквами крестьянам с землями и угодьи, а буде есть где и с мельницами, коими они ныне владеют, быть в ведомстве Коллегии Экономии.
Буде же в которых городах и уездах есть такие вотчинные церкви, при которых приходских людей нет, а оные церкви пришли в ветхость, то вновь на тех местах церквей за неимением прихожан не строить, и к ним Священно- и церковнослужителей не определять. И для того о таковых церквах как Епархиальным Архиереям, так и Коллегии Экономии, учиня, во-первых, справедливые к сведению справки, надлежащее рассмотрение, и о чём будет следовательно Святейшему Синоду представлении чинить, и от онаго совершённых и указных требовать повелений, по коим той Коллегии и исполнение чинить должно.
15. При сём же рассуждается, чтоб все генерально в Епархиях состоящие церкви, с которых, как не безызвестно, от древних времён по Патриаршим установлениям собираются деньги, называемые данные, и которые от неравного оных положения Священство с немалою тягостию платить всегда принуждены, от того облегчить и из почтения к святым церквам в удовольствие Священству оный сбор из Высочайшего Её Императорского Величества Матёрнего милосердия не соизволено ль будет отставить.
16. Хотя при таковом чинимом о Архиерейских домах и монастырях, также и о вотчинных соборах и церквах распоряжении вообще в силу означенной же Высочайшей Её Императорского Величества, данной Комиссии инструкций 7, 8, 9 и 10 пунктов, следует Комиссии и о находящихся в Епархиях Семинариях, повеленное тою инструкциею учреждение учинить.
Но понеже к тому ныне приступить и точного утвердительного плана постановить не можно для того, что если потребные к тому обстоятельства собирать, и по оным рассуждении и точные распоряжении полагать; то в том продолжение, а в поднесении Её Императорскому Величеству означенных учинённых домам Архиерейским и монастырям и прочим духовным местам штатов, а наипаче в новом с сего 1764 года с Архиерейских, монастырских и церковных крестьян сборе остановка последовать может.
Того ради об оном о Семинариях штатов и планов учреждении, по собраний надлежащих к тому обстоятельств, имеет Комиссия рассуждать впредь.
А ныне Комиссия полагает своё мнение, что хотя онаго Семинариям учреждения и штатов ныне не учинено, но однако ж от того, как в означенном с крестьян новом сборе, так и в действительном по упомяненным учинённым уже домам Архиерейским и монастырям и прочим духовным местам штатам исполнении препятствия быть не предвидится, потому именно, что ныне состоящие в Епархиях Семинарии (кроме одной Московской Академии) содержатся на собираемом с монастырей двадцатой, а с церквей тридцатой хлеба частях, который хлебу сбор, или за оный деньгами уповательно во всех Епархиях на прошедший 1763 год или уже собран, или же вскоре собран быть имеет; следственно, потому в нынешнем 1764 году оные Семинарии (доколе о них учреждении и штаты совершенно сделаны будут) и в них семинаристы на прежнем основании содержаны быть могут; а впредь такового на Семинарии с монастырей и церквей хлебного сбора не чинить, понеже оные Семинарии содержаны будут на особливых штатах; а на Московскую Академию (на содержание которой Именным 1745 года указом повелено из Соляной Конторы отпускать, и отпускается по 4450 рублей в год) из собираемых в Коллегию Экономии доходов, производить положенное жалованье по-прежнему.
17. А понеже между вышеозначенным чинимым Комиссиею учреждением в силу Высочайшего Её Императорского Величества в упомяненной же Комисской инструкции предписанного о благопристойном священства и сооруженных уже церквей содержании благоволения, происходило рассуждение и о находящихся в Москве, в Санкт-Петербурге и в прочих городах на ружном жалованье соборах и других церквах, что оным и из доходов в Коллегию Экономии собираемых и по ассигнациям Штатс-Конторы из других мест, и из Дворцовых Канцелярий Деньгами и хлебом и прочими припасы, на церковные потребы, в ругу разными окладами производится, и от того оным местам не малые затруднении происходят; по чему и прежде Именным 1736 года указом оным ружным соборам и церквам штаты учинить вельно. Того ради Комиссиею рассматриван присланный в Святейший Синод в 1740 году из бывшей тогда Коллегии Экономии сочиненный оною штат, и взятые из Штатс-Конторы и из Дворцовой Канцелярии об оных же ружниках краткие ведомости, и по оным, а особливо по означенному бывшей Коллегии Экономии штату (о котором и нынешняя Коллегия Экономии присланною в Комиссию от 11 числа Ноября прошлого 1763 года промемориею между прочим упоминает) рассуждено, состоящим в Москве на таком ружном жалованье соборам, а именно: в Кремле верховых Спасскому, что сверху, Сретенскому, что на сенях, да Спасскому, что на Дворце, и в Кремле ж находящемуся Николаевскому Гостунскому; в Китае Покрова и Василия Блаженного, что на рву; да Казанскому с находящимися при тех соборах ныне священно- и церковнослужителями (доколе они при своих местах будут) быть на прежнем жалованье, какое в вышеписанном штате показано. A впредь при оных соборах священно- и церковнослужителей полагается быть: протопоп 1, священников 2, дьякон 1, дьячок 1 и пономарь 1; а жалованье получать им такое ж, какое они прежде получали, токмо за хлеб и прочее производить им по справочным каждого времени ценам.
В прочих же находящихся в Москве и Московского уезда в Дворцовых сёлах, как при соборах, так и при церквах ружных священно- и церковнослужителям быть тем, которые ныне при оных соборах и церквах имеются, и с прежним же их жалованьем[2], дондеже кто из них выбудет; а впредь при тех соборах и церквах полагается быть священнику 1, дьячку 1 и пономарю 1, с жалованьем каждому из них по вышеозначенным же прежним окладам.
Санкт-Петербургским же Петропавловскому, Троицкому и Исакиевскому и прочих Остзейских городов соборам и церквам остаться при прежнем состоянии и денежном и хлебном жалованье.
Хотя же из тех соборов по прежнему штату тогдашнему Рижскому протопопу жалованье и положено было по 400 рублей в год, но впредь будущим протопопам по тому ж штату велено производить по 150 рублей; чего ради и ныне того Рижского собора протопопу, если он получал по 400 рублей, то оный же оклад производить; а впредь будущим того собора протопопам в жалованье полагается 150 рублей в год.
Что ж следует до других городовых соборов же и церквей, которые ружного жалованья и на церковные потребы из Штатс-Конторы или из Дворцовых Канцелярий более 10 рублей получают, оным ту ругу из Коллегии Экономии производить по прежнему положению, но токмо всем тем на ружном жалованье быть имеемым Московских, Санкт-Петербургских и Остзейских соборов и церквей священно- и церковнослужителям хлеба и прочего натурою не давать, а вместо оного производить им деньгами по справочным ценам, по каким где продаваться оный будет; также в которые соборы и церкви на церковные потребы свыше 10 рублей дача была, то и ныне производить оную деньгами ж, и за хлеб по справочным же ценам.
Ежели ж из тех ружных соборов и церквей будут такие, которые были при Архиерейских домах и при девичьих монастырях, а ныне войдут тех домов и монастырей в штаты, таковым прежней руги не давать, а производить им жалованье по означенным учреждённым ныне штатам.
А при всех тех ружных соборах, как и о вотчинных определяется; имеющимся при придельных церквах особливым священникам отныне не быть, а служить в оных придельных церквах настоящим соборным попам во время Храмовых праздников, или по собственному их самих произволению.
Которые ж соборы и церкви ружные ж, а получают оной руги не более 10 рублей, и к пропитанию своему приходов и других никаких доходов не имеют, тем ружного жалованья не производить, для того, что тем малым жалованьем оным содержать себя не можно, от чего и в разные непорядки впадают; в отвращение чего Епархиальным Преосвященным Архиереям об оных священно- и церковнослужителях и церквах надлежащее распределение учинить по своему благоусмотрению.
Что же касается до таких соборов и церквей, которые хотя и более 10 рублей руги получают, а имеют приходские дворы, земли, сенные покосы, мельницы, рыбные ловли, или другие каковые доходы, тем всем руги так, как и о вотчинных соборах и церквах определяется по силе Именного, блаженные и вечнодостойные памяти, Государя Императора Петра Великого 7207 года Мая 12 Дня указа не производить же, а довольствоваться им от приходов или от тех доходов, какие кто имеет.
18. Сверх же вышеозначенных на ружном жалованье от разных мест состоящих соборов и церквей, и о приезжающих в Россию на пребывание Грузинских духовных персонах по вышеозначенному ж резону, что оные и по ассигнациям Штатс-Конторы из разных мест и от Коллегии Экономии жалованье получают, слушана была взятая из Святейшего Синода выписка, по которой оказалось, что хотя в 1728 году Июля 19 дня по указу бывшего тогда Верховного Тайного Совета по случившемуся в 1724 и в 1725 годах при Грузинском Царе Вахтанге в Россию оных духовных персон выезду, и велено оным Грузинским Духовным персонам жалованье из определённой на милостыню и вспоможение Константинопольской церкви трёхтысячно рублёвой суммы производить, а именно: Архиереям 5 по 150, Архимандритам 5 по 70, Игуменам 6 по 50 каждому; Протопопу 1-му 40, архидиакону 1-муж 25, попам 8 да протодиакону 1 по 25 ж каждому; диаконам 7 по 15, иподиаконам 3 по 13, подьяку, церковникам 3, да монахам 2 по 12 рублей каждому; да сверх того хлеба Архиереям по 5, Архимандритам по 3, Игуменам по 2, а Протопопу и прочим по 1 порции (из коих каждая, как по вышеписанной же выписке значит, состоит по 5 четвертей) каждому ж; да когда потребует нужда, Архиереям давать по коляске с лошадьми, а более того тем Грузинским духовным персонам к удовольствию своему жалованья требовать не велено. Но понеже после того по учинённым в разные времена Святейшего Синода определениям, оным находящимся в России Грузинским Духовным персонам жалованье производилось и ныне производится с помянутым 1728 года указом несходственно, а именно: Архиереям иногда по 500 и по 350 рублей, а иногда им же самим и менее.
Того ради ныне оным, в России находящимся и жалованье действительно получающим, а к местам другим неопределённым Грузинским духовным персонам производить оного жалованья, Архиереям деньгами и за хлеб и коляску с лошадьми по 250 рублей каждому, а Архимандритам, Игуменам, Протопопу и прочим чинам (кроме архидиакона, которого как прежде не было, так и ныне налицо нет) против вышеписанного в 1728 году положения; точию и им хлеба натурою не давать же, а вместо того производить деньгами ж по справочным ценам, какая когда состоять будет.
А впредь таковым выезжать в Россию имеющим духовным персонам никому без особливого Именного Её Императорского Величества Высочайшего указа жалованья не давать.
19. Впрочем же, как положенную в силу Именного в 1735 году состоявшегося указа, на дачу Палестинским четырёхпрестольным Патриархам, и в тамошние монастыри милостынную пятитысящнорублёвую сумму, так и прочие по Именным же прежним и нынешним указам, на разные расходы употребляемую из Коллегии Экономии сумму, и ныне до имеемого впредь об оных расходах рассмотрения и особливого Её Императорского Величества Высочайшего указа, производить же по прежнему из собираемых в тое Коллегию доходов, исключив только те Архиерейские домы, монастыри и церкви, и прочие расходы, которые по означенному Комисскому учреждению, а не по прежним установлениям производимы быть имеют.
20. А хотя между таковыми по той Коллегии Экономии прежними расходами положено и действительно употребляется на жалованье Московских богаделенных нищих более 13 000, да на строение и починки богаделен 2000, да сверх того на Санктпетербургские богадельни ж от Камер-Конторы (как справкою из оной показано) более же 10 500, и того с лишком с 30 400 рублей; но токмо оным богадельням, яко в самых резиденциях состоящим, быть неприлично; да и учинённым пред сим временем Духовною и Воинскою Комиссиями учреждением, для инвалидов военного чина особливые места и обоим полам жалованье положено, и оных ни под каким видом за довольным им к содержанию их жалованьемьв богадельни определять не велено; следственно, в тех Московских и Санктпетербургских богадельнях в силу указов из других чинов обоего пола людей, кроме отставных и увечных солдат и их жён, и быть и в оные принимать и такую не малую сумму на них употреблять не следует.
Того ради оных богаделенных обоего пола, в тех Московских и Санктпетербургских богадельнях состоящих, следует разобрать и из них отставных военнослужащих в назначенные по упомяненному об инвалидах учреждению города, если будут ваканции, по надлежащему отправить; а прочих из военнослуживших же к отправлению туда за старостию и дряхлостию и за другими болезнями неспособных оставить по смерть их с произвождением им прежнего жалованья в тех богадельнях, а впредь на их места никого не определять[3].
А в прочих городах таковые богадельни содержать от Магистратов или кто пожелает на своем коште, на каком основании и в Москве и в Санктпетербурге оные содержать, кто пожелает, позволять; точию по рассмотрению Полиции, чтоб оные в пристойных и от проезжих дорог в отдалённых местах были; а в те вольные богадельни не инако принимать, как с дозволения Духовных Консисторий.
При Архиерейских же домах для всяких разночинцов самых увечных и пропитания никакого достать, а при том и родственников никого, которые б пропитать их могли, не имеющих, учредить особливые богадельни, из которых быть Московского Архиерейского дома в Звенигороде, а Санктпетербургского в Ладоге, для того, что в резиденциях оных казённых богаделен иметь не полагается. Всем же тем богадельням состоять на таком основании, чтоб число богаделенных обоего пола людей содержано было при первом Архиерейского дома классе по 50, при втором по 30, при третьем по 25 человек с жалованьем на каждого действительно в тех богадельнях будущего человека по 5 рублей в год; и того имеет быть в 26 Епархиях двадцать же шесть богаделен, а богаделенных обоего пола 765 человек, на них суммы по 5 рублей каждому; а всего 3825 рублей, которая б сумма употребляема была на таких непременно, которые в те богадельни из самых неимущих и увечных приняты и действительно в оный штат вмещены будут; и для того, чтоб никто ни под каким видом по улицам не шатались, и милостыни просить не отваживались, всем Полицейским командам в силу указов наиприлежнейшее иметь смотрение.
21. А чтоб по вышеозначенным штатам на Архиерейские домы и монастыри и на прочие духовные места полагаемая денежная сумма в каждое место вся сполна по третям или в начале каждого полугода, или как наиспособнее без всякой остановки и продолжения доходить могла, о оном собственное рассмотрение и распоряжение учинить Коллегии Экономии, которой по состоянию всех тех духовных мест, должно такое изыскать средство, чрез которое б в оные места та по штатам сумма, или от Губерний и Провинций, или же от ближних мест, где экономический сбор быть имеет, всегда без дальних приказных производств отдаваема была.
22. Как напредь сего по делам бывшей Тайной Канцелярии посыланы, так и ныне из разных мест посылаются в монастыри к содержанию вечному и на время колодники, кои и содержатся на монастырском коште и определяются для караула их из отставных при монастырях на пропитании состоящие солдаты; а ныне таковых при монастырях отставных солдат не будет, и от монастырей за положением оным штатов тех колодников содержать будет нечем: того ради, которые ныне в монастырях есть, и впредь откуда таковые колодники к содержаниям в монастыри посыланы будут, то оных содержать на коште Коллегии Экономии.
На подлинном подписано собственною Её Императорского Величества рукою тако: Быть по сему.
Штаты: 1) О Содержании Архиерейских домов, 2) Монастырей и 3) Соборных церквей.
Понеже оных отставных при домах Архиерейских и монастырях поныне на пропитании происходимое содержание вообще, как для тех отставных за неудобное, так и для духовных за весьма затруднительное дело быть признавается; ибо духовным властям таковых отставных, яко воинских людей, в надлежащем порядке содержать, а тем военным людям в спокойствии под правлением и смотрением духовных быть весьма несходственно, для того:
1. Что духовные власти не будучи сведомы каким образом с военными людьми обходиться, не могут ни когда их в добром порядке содержать, и бывающие иногда от них наглости укрощать, от чего и отставные имели причину впадать в разные продерзости.
2. Монашеский чин, яко от всех светских забот, а особливо от надзирания военных людей будучи свободен, до сих пор чрез содержание при себе отставных излишнюю, и с саном своим несходственную должность и упразднение имел.
3. К тому ж отставные, имеющие у себя жён и детей, с трудом могут себя положенным окладом продовольствовать, и для того дети их принуждены скитаться по миру или кормиться работою у посторонних, ни отцу ни матери их неизвестных людей, и так, наконец, совсем пропадали, а другие к вотчинникам в подушный оклад записывались; иные же от новых помещиков своих ведая, что им не принадлежат, бегая и впадая в шалости, причиняют разные тем суды и следствии, а иные и в рекруты подложно записываются.
4. Насупротив же того, когда такие отставные будут иметь своё жительство и обыкновенное смотрение по военному порядку старшего в чине, то как о всех рапорты, так наказании в преступлениях и старание в доставление всего положенного будет.
5. Из того родится и та польза, что имея жительство в таких местах, где военных людей не положено, город и округ в почтении содержаться будет, и охранение от воров последует.
6. Рождаемые дети, в обществе живущие и сведомы по рапортам, пропадать не будут, но в школы по возрасте записываться имеют; а между тем малолетные под присмотром отцов и матерей воспитываться станут.
Того ради Духовная и Воинская Комиссии рассуждают учинить нижеследующее учреждение:
1. Оных военных людей, как Гвардии Обер- и унтер-офицеров и рядовых, так и прочих полков Штаб-, Обер- и унтер-офицеров и рядовых же по их из службы отставке отныне на пропитание к монастырям не посылать, а вместо того отправлять их прямо от Военной Коллегии в ниже означенные (в которых военных команд не состоит) выгодные места, а именно: Гвардии полков в Муром, а прочих в нижеследующие: в Вятскую Провинцию в город Хлынов, Касимов, Арзамас, Шацк, Тамбов, Пензу, Лебедян, Кузмодемьянск, Чебоксары, Кадом, Алатарь, Темников, Керенск, Саранск, Нижний Ломов, Инзару, Путивль, Пронск, Козелык, Ряск, Бежецк, Зарайск, Сызрань, Уржум, ЯрдинВозможно, опечатка, и имеется ввиду город Ядрин. — Примечание редактора Викитеки., Курмыш, Слободской, Козлов, Свияжск и Верхний Ломов, и того в 31 город; где им на первый случай, дабы они осмотреться и со временем своими домами жить могли, отводить надлежащие у обывателей тех городов квартиры; в коих и иметь им жительство от своего в те города прибытия, Штаб- и Обер-Офицерам чрез три, а унтер-офицерам и рядовым чрез шесть лет[4].
2. С самого того времени, когда они действительную отставку получат, производить им денежного жалованья в год, а именно: Гвардии Обер-Офицерам по 100, унтер-офицерам по 20, капралам и рядовым по 15, а прочих полков Подполковникам по 120, Майорам по 100, Капитанам по 65, Поручикам по 40, Подпоручикам и Прапорщикам по 33, унтер-офицерам по 15, рядовым по 10 рублей каждому человеку в год; которых всех чинов по учинённому расписанию имеет быть Гвардии Обер-Офицеров 3, унтер-офицеров 10, капралов и рядовых 200; прочих полков Подполковников 15, Mайоров 75, Капитанов 150, Поручиков 150, Подпоручиков 300, Прапорщиков 300, унтер-офицеров 150, рядовых 3000. На них на всех по вышепредписанным каждому из них окладам суммы быть имеет 80 600 рублей.
3. Всем тем чинам без службы на вечное сие жалованье назначенным быть таким, которые из Субалтерн-Офицеров за собою имеют меньше 25 душ, из Капитанов меньше 30, а из Штаб-Офицеров меньше 40 душ, включая в то число и жёнам их принадлежащие недвижимые имения.
4. Всем же вышеозначенным чинам с того ж времени, как они отставку получать и действительно в назначенные места на жительство определятся, иметь по рапортам тех мест от Воевод и от главных над теми инвалидами командиров именные верные списки; для того именно, что сверх вышепоказанного оных всех чинов назначенного числа ни под каким видом ни кого до будущей ваканции на жалованье не назначивать, но записывая их имена в список тогда в штат включать, когда ваканции будут.
Для определения ж из Гвардии на праздные в назначенное к содержанию отставных число ваканции, посылать ежегодно в Октябре месяце из Военной Коллегии в каждый Гвардии полк о тех ваканциях известии, по чему на те ваканции общим оных полков согласием, и определять сообщая тем определенным на ваканцию людям в Военную Коллегию списки.
6[5]. В вышеписанном же расписания числе к определению на вечное пропитание включаются и те, которые по отставке от службы из Адмиралтейской Коллегии, из Инженерного и Артиллерийского корпусов для определения на то пропитание присыланы будут; о чём Адмиралтейской Коллегии и оным корпусам, когда таковые случатся, иметь сношение с Военною Коллегиею, а той Коллегии об определении оных по пропорции войска морского против сухопутных, также и тем корпусам поступать, как выше сего прописано.
7. Если из оных имеемых определятся по вышеозначенным городам инвалидов, взятых в службу из Дворцовых, Архиерейских, монастырских и прочих Государственных и помещичьих крестьян, кто пожелают идти к помещикам, или имея родственников, к оным и на прежние жилища в Дворцовые, Архиерейские, монастырские и Государственные вотчины, а из купцов к родственникам же, и от тех мест, а именно, от помещиков самих, а Государственных, Архиерейских и монастырских вотчин от управителей, и от находящихся в оных и в купечестве их родственников требованы будут, таковых как из Военной Коллегии, так и из тех мест, где они находятся, увольнять, давая им письменные виды, с тем, чтоб они тем помещикам, а в предписанных вотчинах управителям и приказчикам в надлежащем и беспрекословном были повиновении, и что дети тех инвалидов, кои в бытность их у помещиков также в помянутых вотчинах и в купечестве родятся имеют быть у помещиков помещичьими, а в Архиерейских, монастырских, Дворцовых и Государственных вотчинах, — тех вотчин крестьянами. Чего ради их при ревизиях и в подушный оклад класть в тех вотчинах с прочими крестьянами и посадскими наряду.
8. Как таковое учреждение чинится о всех тех, кои ныне в действительной службе находятся, отставку от оной получить имеют, то необходимо следует и о тех сделать распоряжение, которые до сего ни от военной службы будучи в отставке, на пропитании при монастырях находятся. Того ради всех тех отставных, которые ныне в монастырях на пропитании состоят разобрав и не найдётся ль между оными в службе быть годных, таковых по способностям и желаниям их распределя, затем достальных в вышепрописанные города определять, исключая только тех, кои вышеположенное число душ за собою имеют.
9. А которым действительно по дряхлости и изнеможению ехать на назначенные места будет не можно, таковых приписывая в комплект оставлять в тех местах, где они жительство имеют; а определённую им в жалованье сумму для выдачи им отсылать из Комиссариата в светские команды куда надлежит.
10. Которые же на означенные места ехать не похотят зачем-либо[6] кроме вышеречённых причин, таким даётся свобода жительство иметь там, где они находятся, токмо оных из окладного им жалованья выключить.
11. А понеже к полному оных военных людей удовольствию Высокоматернее Её Императорского Величества призрение не к одним им, но и к жёнам их и детям после умерших или убитых в службе оставшимся простирается: того ради оным их жёнам во вдовстве оставаться имеющим, которые сорока лет или меньше, а недвижимого имения не больше вышеобъявленного на свою долю получить имеют, выдавать однова годовое мужа её, какое он будучи в службе получал, жалованье без рационов и без деньщиков; буде же старее сорока лет, а замуж идти не пожелают, то давать таковым осьмую долю такого ж мужня жалованья по смерть её или по пострижение в монахини, если пожелают; а детям их мужеска пола до двенадцати, женска до двадцати лет, вторую надесять долю против умершего в военной службе или убитого их отца, какое они действительно будучи в службе при армии получали; с двенадцати же лет оных детей мужеска пола отдавать в школы и к определению в военную службу, а женска, произведя целое годовое окладное жалованье отца их, выдавать замуж. Когда же и прежде двадцати лет замуж идти похотят, то равным образом вышеписанное полное отца их окладное жалованье единова выдать; а ежели ради болезней или какого увечья замуж идти не могут, то в таком случае производить им по смерть или по пострижение вторую надесять долю отца их окладного жалованья.
12. По смерти ж опредёленных на пропитание отставных жёнам оставшимся во вдовстве давать, а именно: Штаб- и Обер-Офицерским, которые сорока лет и меньше, однова годовое, а буде старее сорока лет, то по замужство и по пострижение, или по смерть, осьмую мужа её, а детям мужеска и женска пола до урочных лет двенадцатую долю отца их годового инвалидного жалованья, во всём на таком точно основании, как выше сего о таковых же после убитых или умерших в службе остающихся вдовах и сиротах в 11 пункте изъяснено; противу чего и с определёнными на пропитание Гвардии Обер-Офицерскими жёнами и детьми их поступать, а унтер-офицерским и солдатским жёнам как Гвардии, так и полевых полков по замужство ж или пострижение в монашество; а буде в замужестве и в монашестве быть не пожелают, то по смерть их по два рубли на год, а детям их мужеска пола доколе в школы написаны не будут давать же по три рубли в год; а на провоз всех таковых малолетных до школ генерально у всех чинов, кои за вины свои штрафованы будут или в службе будучи штрафованы были, вычитать из жалованья по 10 копеек с рубля и ту сумму собирая хранить обще, и кроме оного положенного ни в какой расход не употреблять; а дочерям их до двенадцати лет в год по три же рубли, а по прошествии двенадцати лет которых девок никто в собственное призрение не возьмёт, отдавать на фабрики; буде же из оных девок и до двенадцатилетнего возраста кто в своё призрение взять пожелает, таковых отдавать же оным неудержно.
13. Оставшимся ж по смерти находящихся в службе в гарнизонных полках Штаб-, Обер- и унтер-офицерским и солдатским жёнам производить такое ж жалованье, как выше сего об оставшихся после инвалидов вдовах и детях их предписано.
14. Впрочем же из всех вышеозначенных чинов генерально как мужескому, так и женскому полу позволяется по их желаниям идти в монастыри к пострижению,[7] где их принимая, и постригать в монашество по надлежащему; чего для таковым в монашество пошедшим означенного положенного жалованья уже не производить и из штата выключить; а из них же как мужеска, так и женска пола в богадельни нигде ни под каким видом не принимать и не определять; ибо им за вышеозначенным о них генеральным и довольным к содержанию их распоряжением в богадельнях быть и при малом жалованье подаяния милостыни к содержанию своему испрашивать весьма неприлично.
15. При всём оном Военной Коллегии наблюдать того, чтоб на оклад сей никого отнюдь не класть, есть ли определенная на то сумма вся в расходе, но записывая имена просителей и просительниц и когда в окладах вакансии будут, то определять их по первенству их просьбы, ежели она справедлива.
16. На всё же вышепрописанное вдов и сирот содержание определяется ежегодно на гвардейских 1500, а на прочих 32 900 рублей, которая с суммою на содержание отставных учинит 115 000 рублей, и оную сумму всю сполна в начале каждого года отдавать в ведомство Главного Комиссариата, а от оного определённое жалованье производить всем по вышеозначенному учреждению чинам по указам Военной Коллегии.
17. Каким же образом на вышепрописанные жилища тех отставных определять, как оным себя вести, какие рапорты присылать и какое старшего по службе смотрение за другими быть должно: о том Военная Коллегия имеет от себя наставление учинить и во все места знать дать.
Резолюция. Быть по сему.
Cc. Штат полагаемым на содержание духовной Экономии нижеписанным чинам с показанием их числа и по скольку какому чину содержания, и в которых местах им жилище своё иметь. (Смотри книгу штатов.)
Примечания
- ↑ Ведомость сия не была прежде печатана. Здесь помещается она для соображения в том виде, как находится в книге подлинных Именных указов 1764 года.
- ↑ Против того приписано собственною Её Императорского Величества рукою тако: и о хлебе по вышеписанному.
- ↑ Против того писано собственною Ея Императорского Величества рукою тако: о сём сделать лучшее рассмотрение об учреждении для неизлечимых и крайне престарелых в Санктпетербурге и в Москве особливые богадельни.
- ↑ Против сего собственною Её Императорского Величества рукою написано тако: квартиры им давать обывательские на 3 года, о не на 6, а из запасной десятитысячной суммы унтер-офицерам, капралам и рядовым по прошествии 3 лет давать каждому на построение домов 9 рублей единожды, а к тому употребить и из прибавочной пятитысячной суммы.
- ↑ Пункт №5 отсутствует в исходном тексте. — Примечание редактора Викитеки.
- ↑ Против того приписано собственною Её Императорского Величества рукою тако: или не желая оставить своего заведённого хозяйства.
- ↑ Против того приписано собственною Её Императорского Величества рукою тако: в силе Духовного Регламента.