Шогрышское село в юго-западной части уезда, расположено при речке того же имени, берущей свое начало в близ лежащих болотах, - в 150 верстах от епархиального города. Название «Шогрыш» произошло от местного слова «Согра» - болота, потому что село окружено торфяными болотами. Гнилостные испарения, поднимающиеся из этих болот, и отсутствие здоровой проточной воды делает эту местность неблагоприятной в климатическом отношении. Почва – местами глинистая, местами же состоит из неглубокого чернозема. Упоминание о Шогрыше встречается уже в половине XVII века, причем в это время он назывался «Согрышской деревней». Но когда Шогрыш из деревни стал селом и давно-ли образовался приход этого села, об этом не сохранилось известий. В настоящее время в состав прихода входят, кроме села, три деревни: Налимова – в 1 ½ в., Хайдука – в 5 в. и Сарафанова – в 7 в. Общая цифра населения прихода простирается до 3884 душ обоего пола. Все они принадлежат к великорусскому племени и исповедуют православную веру; инородцев, раскольников и сектантов нет. Главное занятие их – земледелие; но некоторые из них, более семейные, при хлебопашестве, занимаются и отхожими промыслами, каковы: рубка дров на соседних железо-делательных заводах, выработка древесного угля, разработка каменного угля на Егоршинских копях, заготовка торфа из болот и др. До постройки ныне существующего храма в Шогрыше была деревянная церковь. Это видно из сохранившегося в церковном архиве плана кладбища, где храм означен под литерой а, а на поле плана написано: «а деревянная холодная церковь». Когда и кем она была построена, неизвестно. Существовала она до 20-х годов XIX столетия, когда был освящен один из приделов новой церкви. На месте престола старой церкви, находящейся в церковной ограде, устроен каменный памятник с крестом наверху. Ныне существующий храм – каменный, построен на средства прихожан. Он начат постройкой около 1804 года, а окончен в 1830 году. В 1871 – 1878 г.г колокольня и храм были перестроены, а в 1887 – 1888 г.г к колокольне приделана паперть. В храме три престола: главный во имя свят. и чуд. Николая, правый придельный - во имя Казанской иконы Божией Матери и левый – во имя св. мучеников Флора и Лавра. Из предметов церковной утвари обращают внимание своей древностью: 1, не особенно изящной работы и рисунка оловянная дарохранительница и 2, св. Евангелие, изданное в царствование импер. Елизаветы Петровны. В приходе сей церкви три деревянных часовни - в селе, дер. Налимовой и Сарафановой. Домов церковных 2. В дер. Сарафановой имеется школа грамоты (смешанная), сущ. с 1888 г. и помещается в собственном здании.