1. Анзерскій Св. Троицкій скитъ, основанъ въ 1620 году преподобнымъ Елеазаромъ Анзерскимъ, первоначально въ уединеніи подвизавшимся на семъ мѣстѣ. Церковь въ скитѣ каменная, во славу Пресвятой Троицы, въ коей подъ спудомъ почиваютъ св. мощи преподобн. Елеазара. При ней придѣлъ во имя преподобн. Михаила Малеина. Въ алтарѣ Троицкой церкви находится замѣчательная икона Нерукотворенный образъ Спасителя, принадлежавшая святѣйшему патріарху московскому Никону во дни его подвижничества на Анзерскомъ островѣ, подъ руководствомъ преподобнаго Елеазара. Въ одной связи съ церковью каменный корпусъ съ келліями, для живущей въ скитѣ братіи.
Монашествующихъ проживаетъ въ скитѣ положенное число, до 15 человѣкъ; всѣ они изъ Соловецкаго братства и состоятъ подъ непосредственнымъ руководствомъ монастырскаго начальства; одинъ изъ нихъ, іеромонахъ состоитъ въ должности строителя скита.
2. Голгоѳо-Распятскій скитъ, въ шести верстахъ отъ Анзерскаго на высокой куполообразной горѣ, называемой Голгоѳа, основаніе получилъ слѣдующимъ образомъ: 18 іюня 1712 года строитель Анзерскаго Троицкаго скита іеромонахъ Іовъ, придя къ пустыннику іеродіакону Паисію, жившему въ уединенной келліи, у подошвы нынѣшней горы Голгоѳы, остался у него переночевать. Въ ночное время когда Іовъ еще бодрствовалъ на молитвенномъ правилѣ, Пресвятая Богородица, явившись ему въ небесной славѣ, сказала между прочимъ: «Сія гора отселѣ будетъ называться Голгоѳою и на ней устроится церковь и Распятскій скитъ». Вслѣдствіе этого видѣнія іеромонахъ Іовъ въ 1714 году перешелъ изъ Анзерскаго скита на гору Голгоѳу и скоро, съ разрѣшенія епархіальнаго архіерея, основалъ Голгоѳо-Распятскій скитъ, доселѣ существующій.
Въ настоящее время въ скитѣ церковь каменная, въ ней главный престолъ — во имя Распятія Господня и придѣлъ теплый — во имя Успенія Пресвятыя Богородицы, въ которомъ на лѣвой сторонѣ почиваютъ подъ спудомъ останки основателя скита блаженнаго Іова (въ схимѣ — Іисуса). Монашествующихъ въ скитѣ проживаетъ до 15 человѣкъ тоже изъ Соловецкаго братства.
Голгоѳо-Распятскій скитъ отличается отъ Анзерскаго тѣмъ, что въ немъ, кромѣ неупустительнаго исправленія по церковному уставу богослуженій, какъ и во всѣхъ храмахъ обители, читается братіею въ церкви, поперемѣнно день и ночь, псалтирь, съ поминовеніемъ всѣхъ православныхъ христіанъ живыхъ и умершихъ и особенно благодѣтелей — вкладчиковъ; кромѣ того въ этомъ скиту употребляется всегда постная трапеза, молоко же разрѣшается только въ первые дни Рождества Христова и Пасхи.