П. Соловьева (Allegro). Перекрестокъ. Повѣсть въ стихахъ. Книгоиздательство «Тропинка». Спб. 1913. Стр. 90. Ц. 50 коп.
Авторъ поставилъ себѣ трудную задачу — и не справился съ ней. Недурной лирикъ, г-жа Соловьева попыталась обновить поэтическій жанръ, къ которому неизмѣнно, — не смотря на то, что давно ужь «повѣсти въ стихахъ пришли въ упадокъ», — все же возвращаются наши поэты. Чѣмъ дальше, тѣмъ этотъ опытъ становится труднѣе; повѣсть въ стихахъ изъ современной жизни стремится быть реальной, а стихотворная рѣчь чѣмъ дальше, тѣмъ больше отходитъ отъ языка повседневности. При этихъ условіяхъ заковать обычный дѣловой разговоръ, письмо, описаніе въ рамки стиха, остаться простымъ и въ то же время правдивымъ, быть художественно убѣдительнымъ и однако условнымъ — ибо вѣдь стихами никто въ реальной жизни не говоритъ, — все это трудности, преодолѣніе которыхъ кажется удавшимся лишь при пониженныхъ требованіяхъ. Нельзя сказать, чтобъ въ повѣсти г-жи Соловьевой не было достоинствъ; въ ней есть удачные эпизоды и недурные стихи; она сжата и занимательна. Кой-что изъ нея, перейдя въ чистую лирику, стало бы тамъ — въ предѣлахъ совершенной субъективности — не только болѣе умѣстнымъ, но и болѣе поэтичнымъ.
Прощались. Въ окна кабинета
Глядѣла, золотясь, листва.
Плылъ вѣтерокъ — и пятна свѣта
Дрожали въ ней едва-едва.
А за листвой — извивъ дороги,
Рѣка, поля, и синь, и ширь,
И тамъ, вдали, какъ ангелъ строгій,
Старинный бѣлый монастырь.
Какъ отдѣльный лирическій эпизодъ, это очень хорошо; но тамъ, гдѣ стихъ долженъ выразить не подъемъ исключительнаго настроенія, а обмѣнъ репликъ, повседневно-дѣловыхъ, или теоретическихъ, или трагическихъ, — выходитъ то вяло, то натянуто, то смѣшно. Къ этому присоединяется еще то обстоятельство, что героини «Перекрестка» являются представительницами новаго міровоззрѣнія — такъ сказать, идейнаго оголенія, и формулы этого новаго рѣшенія женскаго вопроса, переложенныя въ стихи, кажутся какой-то кургузой пародіей въ поэзію, — вродѣ того гимна г-на Минскаго, гдѣ первымъ стихомъ является кличъ: «Пролетаріи всѣхъ странъ, соединяйтесь»!
Любовь къ друзьямъ, искусство, трудъ,
Общественность — я понимаю,
Но «то, что смертные зовутъ
Любовью», я совсѣмъ не знаю….
Нѣтъ, долженъ измѣниться полъ.
Отсюда — все порабощенье,
Въ немъ главная причина золъ
И чрезъ него — преображенье.
Ясно, что, какъ бы ни было цѣнно міровоззрѣніе, исповѣдуемое прекрасными Марой и Этой, — изложенное въ такихъ деревянныхъ стихахъ, оно теряетъ не поэтичность, — что было быдля проповѣдника, пожалуй, не такъ страшно, — но жизненность, правдивость. Тутъ дѣло не въ томъ, что міръ не доросъ до пляски въ обнаженномъ видѣ, что
.
..публика сквозь прелесть этой сказки
Совсѣмъ другое будетъ видѣть тутъ.
Дѣло въ томъ, что тусклая идея и пророковъ находитъ безсильныхъ. Пропасть несомнѣнная между серьезнымъ «Перекресткомъ» г-жи Соловьевой и пошлой «Ледой» г-на Анатолія Каменскаго, — а вѣдь результатъ-то одинъ…