Гавриил Кичигин, архиепископ Вологодский, был родом из Ростова. В 1681 г. он был назначен архимандритом Московского Новоспасского монастыря. Существует предположение (Строев, Списки Иерархов), что в Новоспасский монастырь он был переведен из Троицкого Калязина монастыря, а в Калязин монастырь из Суздальского Васильевского; но специальная История Калязина монастыря (иеромонаха Павла Крылова) не говорит об этом переводе, а специальная История Васильевского монастыря (Владимир. Епарх. Ведомости, 1874 г.) только приводит известие «Истории Иерархий» о бытии в числе настоятелей Васильевского монастыря архимандрита Гавриила, но не берется определить, «в каком именно году он был в монастыре». Весьма вероятно, что именно Гавриил Кичигин управлял Васильевским монастырем; он был родственником Суздальского архиепископа Стефана, который «многое показа тщание о строении» Васильевского монастыря; по крайней мере, в синодике Вологодского Софийского собора под «родом» архиепископа Гавриила первым стоит имя «Преосвященного Стефана архиепископа». Гавриил не стоял в стороне от течения современной ему церковной жизни: его посещали для бесед ученые малороссы вроде Павла Негребецкого; он живо интересовался волновавшим широкие круги вопросом о времени пресуществления Св. Даров, всецело разделяя греко-православный взгляд патриарха Иоакима; он первый обличил перед патриархом тайного кальвиниста Яна Белободского. 7 сентября 1684 г. Гавриил был посвящен в архиепископы в Вологду. 19 февраля 1685 г. он служил первую обедню в Вологодском Софийском соборе и после обедни «окрест богоспасаемого врученного ему града ход по определению чиновного устава учинил». Гавриил показал себя большим любителем церковного благолепия и уже «во второе лето боговрученного ему святительства» принялся за украшение своего кафедрального храма. 20 июля 1686 г. было приступлено к расписанию стенным письмом Софийского собора, которое было окончено через два года. При этом Гавриил по примеру многих украсителей храмов «для свету» расширил старинные окна, увеличив их ширину на целый аршин вместо прежней ширины в 3/4 аршина. Одновременно он приступил к устройству нового пятиярусного иконостаса, причем были заново написаны все иконы, кроме местных. В 1688 г. он ремонтировал собор извне и устроил на главах новые кресты «с репьями, кругами и сиянии», по лучшему Московскому образцу, «каковы построены в Москве, в Земляном городе у Николы Явленного». В 1688 г. по его заказу был слит в Любеке большой колокол весом в 462 пуда, 23 фунта для соборной колокольни; слиты были и еще два колокола, из которых полиелейный весил 200 пудов. Гавриил не забывал и своей родины: в Ростове он своей «келейной казной» построил церкви Воздвижения с приделом Архангела Гавриила и Благовещения «в вечное поминовение родителей своих». Вероятно, в воспоминание о своей родине он построил и в Вологде церковь Воздвижения над вратами архиерейского дома. Едва было окончено внутреннее и внешнее украшение Софийского собора, как 2 июня 1698 г. во время сильного пожара обгорели соборная церковь и колокольня; едва «спасся дом архиерейский трудами домовых и посадских людей»; устроенные Гавриилом великолепные кресты «разгорелись», и их «поломало». Пришлось опять ремонтировать собор и делать кресты, которые были поставлены снова осенью 1700 г. Гавриил принимал участие и в общей церковной жизни: он бывал на чреде в столице и в январе 1690 г. участвовал в соборе, осудившем латинское учение о времени пресуществления Св. Даров и постановившем «народно сожещи» все книги латинников. Гавриил умел угодить и Царю Петру. Царь четыре раза (в 1692, 93, 94 и 1702 гг.) проезжал через Вологду на Белое море. Гавриил угощал Государя, подносил ему иконы, 12-летнему царевичу Алексею поднес кубок серебряный с «человечьей персоной» на кровле; не оставлял он без подносов «в почесть» потешных, певчих и карликов, приходивших к нему от Государя. Кроме этих официальных приемов, входивших в круг обычного архиерейского представительства, Гавриилу приходилось «для воинского со Свейским королем случая» наблюдать за исполнением указов то о постройке дощаников и барок для ратных людей, то о конфискации на пушки части церковных колоколов. Последнее поручение он исполнял очень успешно: собрал до 1000 пудов колокольной меди и к ней еще прибавил 200 пудов новой котельной меди от архиерейского дома. За это он удостоился получить от Царя похвальную грамоту. Гавриил умер 30 марта 1707 г. и был погребен в Вологодском Софийском соборе, у южных дверей.
Вологод. Епарх. Ведомости, 1866 г., № 1; Владимир. Епарх. Ведомости, 1874 г., № 20; Суворов Н., Описание Вологод. Кафедр. Софийского Собора, 25—29, 65, 99—100, 159— 165, 169—171; Шляпкин, Св. Дмитрий Ростовский, 145, 168; Сменцовский, Братья Лихуды, 145; Верюжский, Афанасий Холмогорский, 503.