РБС/ВТ/Иеремия (Соловьев)

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Иеремия (Соловьев)
Русский биографический словарь А. А. Половцова
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Ибак — Ключарев. Источник: т. 8 (1897): Ибак — Ключарев, с. 164—165 ( скан · индекс )РБС/ВТ/Иеремия (Соловьев) в дореформенной орфографии
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия Wikidata-logo.svg Данные


Иеремия, (Иродион Иванович Соловьев), епископ нижегородский и арзамасский, сын причетника, род. 10 апреля 1799 г. в с. Георгиевском Ливенского уезда Орловской губернии, умер 7 декабря 1884 г. В 1810 г. он поступил в четвертый класс Севской семинарии, а по окончании курса в 1819 г. определен учителем греческого языка и инспектором в севское духовное училище; в 1822 г. он вступил в число послушников брянского Печерского монастыря, где был чернорабочим, истопником, скотником и пономарем. В 1824 г., по предложению семинарского его товарища, Иннокентия Борисова (впоследствии архиепископ), послушник Иродион Соловьев был вызван Комиссиею духовных училищ в число студентов С.-Петербургской духовной академии, где и постригся 21 ноября 1823 года в монашество. В Академии Иеремия обучался только три года и, мечтая удалиться в монастырское уединение, просил академическое начальство не удостаивать его никакой ученой степени. 14 августа 1827 г. он был рукоположен в иеромонаха и вскоре был назначен законоучителем 2-го кадетского корпуса. В 1828 г. он был причислен к соборным иеромонахам Александро-Невской лавры и в 1829 г. назначен бакалавром Петербургской духовной академии по богословскому классу, а 4 сентября 1830 г. перемещен на должность инспектора в Киевскую академию и 5 октября посвящен в сан архимандрита. С 1832 г. по 1840 г. он неоднократно ревизовал разные семинарии; в 1834 г. сделан ректором Киевской духовной семинарии, членом консистории и настоятелем Киево-Выдубецкого монастыря. В 1837 г. обозревал монастыри киевской епархии и состоял председательствующим членом комитета по устроению Киево-Софийского духовного училища; 10 октября 1839 года был назначен ректором Киевской духовной академии и настоятелем Киево-Братского училищного монастыря; 6 апреля 1841 г. хиротонисан во епископа чигиринского, викария Киевской митрополии. 1 января 1843 г. перемещен на кавказскую и черноморскую епископскую кафедру, в конце 1849 г. переведен в Полтаву, а через год в Нижний-Новгород; с этой кафедры 17 июня 1857 г. удалился на покой в нижегородский Печерский монастырь, где и скончался. Преосвященный Иеремия всю свою жизнь был настоящим подвижником, строгим постником, отличался самоотверженною любовию к ближним, всегда готов был придти на помощь всем, кто только искал его помощи и, по своей живой впечатлительности, сильно скорбел и волновался, встречая всякую неправду и несправедливость. Много полезного сделал он для новоучрежденной кавказской епархии, устроил и освятил до 12 церквей и Иоанно-Мариинский женский монастырь, открыл Кавказскую семинарию, причем внес 8500 рублей на стипендии в ней; но отделение в 1845 г. около 100 станичных церквей от кавказской епархии в ведение главного обер-священника, несправедливые жалобы раскольников на притеснения от преосвященного, поддержанные военными властями, возмутили. преосвященного до глубины души и он по прошению был переведен в Полтаву. Однако, предубежденный против порядков полтавского епархиального управления и увидев в Полтаве жизнь, слишком неподходящую к его характеру, привычкам и к его собственному образу жизни, Иеремия не долго оставался и в Полтаве и перешел в Нижний-Новгород; но и здесь его возмущали порядки в ярмарочном соборе, в котором гражданская власть была сильнее епархиальной. Постоянная борьба и волнения утомили преосвященного и после многократных просьб об отставке он был уволен на покой и жил сначала в нижегородском Печерском монастыре, где тайно принял в 1860 г. схиму с именем Иоанна, а затем в городецком Феодоровском монастыре балахнинского уезда и наконец — в нижегородском Благовещенском монастыре, где и погребен. 27 лет жизни на покое преосвященный Иеремия провел в посте, молитве и благотворительности. После него осталось много записок и сочинений, но все они в рукописях хранятся в нижегородском Благовещенском монастыре, в Кавказской, Нижегородской и Орловской семинариях, в кавказском Иоанно-Мариинском монастыре, в Полтаве при архиерейском доме и у родственников преосвященного. Изданы только «Сокровищница сельских духовных уроков» — в извлечении, некоторые проповеди и «Воспоминания преосвященного Иеремии о высокопреосвященном Иннокентии, архиепископе херсонском» в 1886 г. в Нижнем-Новгороде протоиереем И. Виноградовым и «Поучения, говоренные к нижегородской пастве», с присовокуплением келейных его записок за 1851—1853 гг. — священником Д. Покровским в Нижнем-Новгороде в 1890 г.

«Исторический Вестник», 1889 г., № 9, ст. Титова; прот. И. Виноградов, «Преосв. Иеремия, епископ нижегородский»; «Церковн. Вестн.», 1884 г., № 50; Мухин, «Киево-Братский училищный монастырь».